Taisteal

Hagia Sophia Museum in Iostanbúl

Pin
Send
Share
Send


Hagia Sophia (Hagia Sophia) - ceann de na díol spéise is mó cuairt ar Iostanbúl. Meallann sé turasóirí lena ailtireacht uathúil, a mósáicí iontacha agus a bhfuinneamh speisialta, chomh láidir agus is cosúil go bhfuil tú i dtoirt i réaltacht dhifriúil, áit a bhfuil na hailt éagsúla stairiúla i réim. Tá an script Araibis in aice le siombail na Críostaíochta, agus ní mheasann siad, ar aon bhealach, a chéile.

Buaicphointí

Tá ceithre cinn de minarets caol mórthimpeall ar fhoirgneamh ollmhór Hagia Sophia, atá suite i lár stairiúil Iostanbúl, i gceantar Sultanahmet, rud a fhágann gur féidir é a aithint go háirithe. Le linn na 1,500 bliain a bhí ann, coinnigh an Ard-Eaglais Cheartchreidmheach Patriarchail, ansin mosc, agus anois an músaem, atá ina shéadchomhartha den scoth d'ailtireacht Byzantine, a mhaisiú sómhar, agus seo in ainneoin go raibh a chinniúint neamhghnách saibhir i leathanaigh sollúnta, ach freisin tragóideach .

Is é Hagia Sophia de Constantinople, mar a thugtar air freisin, pearsantacht “aois órga” an Impireacht Byzantine. Go minic, dá ngairtear ochtú ionadh an domhain, tá luach mór ailtireachta agus stairiúil aige agus i 1985 cuireadh san áireamh é i Liosta Oidhreachta Domhanda UNESCO. Leis an gcruth dronuilleogach rialta, is cosúil go bhfuil Hagia Sophia cosúil le basilica clasaiceach, a bhfuil colúin ollmhóra 24 méadar ag gabháil leis an cruinneachán, a fhaigheann tacaíocht sna coirnéil ag an gcoirnéal. Is cuimhin le ballaí an iar-theampall athchruthú agus deisiúcháin iomadúla, agus ní féidir le duine ar bith cé mhéad duine a cheilt agus a ghuí taobh thiar díobh le linn uaireanta tubaistí.

Faoi láthair, tá tóir ar líonraí sóisialta ag plé le casadh an tsiombail seo de Byzantium agus cárta gnó Iostanbúl isteach i mosc. Chuir Uachtarán na Tuirce Recep Tayyip Erdogan i gcoinne an smaoinimh seo i dtosach, ach i mí an Mhárta 2019, in agallamh le cuideachta teilifíse TRT, chuir sé in iúl gur féidir le turasóirí de gach creideamh cuairt a thabhairt ar Mhosc Sultanahmet in aice láimhe, ar a dtugtar an Mosque Gorm, saor in aisce, ansin Is féidir le Hagia Sophia an rud céanna a dhéanamh. Tá sé deacair a rá cathain a tharlóidh sé seo agus an dtarlóidh sé ar chor ar bith, ach má tharlaíonn sé seo, ansin ní dócha go mbeidh fir neamh-Mhoslamacha, gan trácht ar mhná, in ann a bheith san eaglais le linn seirbhísí adhartha. Idir an dá linn, fanann gach rud mar atá sé, agus is féidir le gach duine cuairt a thabhairt ar Ardeaglais Naomh Sophia - eagna Dé (is é seo ainm eile don tarraingt), beag beann ar inscne agus ar chreideamh.

Stair Hagia Sophia

I dtús báire, san áit ina n-ardaíonn Hagia Sophia anois (sa ré ársa, bhí cearnóg mhargaidh Augusteon lonnaithe anseo) bhí teampall den bandia págánach Artemis, a sheas go dtí 360. Ansin thóg an Impire Rómhánach Constantine mé eaglais bheag de Hagia Sophia anseo. Fíor, de réir Socrates Scholastic, staraí Críostaí Byzantine de bhunadh na Gréige, tógadh an chéad teampall in onóir an naoimh seo i ré a chomharba Constantius II. Níor aontaigh staraí Rúiseach an naoú haois déag, Nikodim Pavlovich Kondakov, léi, rud a chreidiúint go raibh Konstantin tar éis an eaglais a thógáil, ach níor mhéadaigh Constantius an foirgneamh. Go dtí 380, bhí an teampall faoi úinéireacht leanúna Arianism, ceann de na gluaiseachtaí is luaithe sa Chríostaíocht, agus ina dhiaidh sin thug an ardeaglais isteach i lámha na Nikenians - ar iarratas an Impire Theodosius I. Thug an monarc go pearsanta eaglais Gregory an Dochtúra, a tháinig chun bheith ina ardeaspag Constantinople ina dhiaidh sin.

I 404, tháinig éirí amach i Byzantium, agus an teampall dóite síos ann. Tógadh séipéal nua ina áit, ach go luath, i 415, agus scriosadh é trí thine. Sa bhliain chéanna, ar orduithe an Impire Theodosius II, cuireadh basilica nua in airde, áfach, níor spáráil carraig olc é: dóite sé freisin. Tharla sé seo le linn an éirí amach ba mhó i stair Byzantium agus Constantinople, ar a dtugtar an t-éirí amach “Nika” (aistrithe ón nGréigis “Win” - is é seo an mana a úsáideann na reibiliúnaithe). Ag an am sin, rialaigh an Impire Justinian I. Byzantium. D'ordaigh sé 40 bliain tar éis na tine cheana féin, d'ordaigh sé tógáil ardeaglais nua ar shuíomh an iar-eaglais. De réir an scéil, thug aingeal a bhí i mbrionglóid plean tógála fhoirgneamh reiligiúnach iontach chuig an monarc.

Chonaic an rialóir an teampall sa todhchaí mar shiombail de mhórán na himpireachta agus fíor-mhaisiú an chaipitil, mar sin shocraigh sé ar an gceantar fúithi a leathnú. Chuige seo, ceannaíodh an talamh máguaird óna n-úinéirí, agus leagadh na foirgnimh orthu. Rinne 10,000 oibrí maoirseacht ar an obair, Isidore Miletus agus Anthimius de Thrall, na hailtirí ab fhearr den am sin, a léirigh iad féin a bheith ina dtógáil ar eaglais Naomh Seirbia agus Bacchus. Tugadh Marble don todhchaí Justinian Basilica ó Numidia, Prokonnis, Hierapolis agus Karista, agus ba é an t-ábhar tógála ab fhearr é. Le linn na tógála, baineadh úsáid freisin as gnéithe ailtireachta na bhfoirgneamh ársa sin mar Ephesus agus Teampall na Gréine sa Róimh - faoi seach, ocht gcolún de mharmar glas agus ocht gcolún porfaire. Chun an ardeaglais a mhaisiú agus a shine agus a só a thabhairt di, níor spáráil rialóir Constantinople ór, airgead agus Eabhair.

Caitheadh ​​suimeanna ollmhóra airgid ar an tógáil - trí ioncam bliantúil den Impireacht Byzantine. Agus ba chostais den sórt sin a bhí i Hagia Sophia: bhí sé chomh hiontach gur chuir an ráfla coitianta rannpháirtíocht dhíreach i dtógáil na bhfórsaí osnádúrtha. Tá traidisiún ann gur mhaígh Justinian gur theastaigh uaidh ballaí na hardeaglaise a chlúdach, ag tosú ón urlár agus ag críochnú le háirsí, le hór, ach stop astrolóigéirí é, a thuar go mbeadh “ríthe an-bhochta” ag deireadh na gcéadta bliain, agus gur mhian leo seilbh a bheith acu ar shaibhreas uile an teampall, “shíl siad go forais ". Bhí an t-impire, a raibh a cháil féin ina fholús folamh ar chor ar bith, bochtaineachta ag ionchas den sórt sin, agus shocraigh sé gan dul rófhada leis an taobh istigh den teampall. Mar sin féin, thug an Hagia Sophia, mar a bhí an obair thógála Procopius de Caesarea faoi deara, "ba radharc iontach é - dóibh siúd a d'fhéach air, bhí an chuma air go raibh sé thar a bheith dochreidte dóibh siúd a chuala faoi -". De réir a thuairisc, sheas an teampall, amhail is dá mbeadh sé ag lúbadh thar Constantinople, chomh hard os a chionn go raibh an chathair uaithi le feiceáil go hiomlán.

Críochnaíodh an obair thógála ar an ardeaglais in am is airde sna hamanna sin, i gcúig bliana, agus ar an 27 Nollaig, 537, ag an Nollaig, tharla oscailt mhór. Ba é patriarch Eaglais Eaglais Constantinople Mina a rinne an comhdhearcadh. Deir an traidisiún gur mhaígh Justinian, tar éis dó tairseach Hagia Sophia a thrasnú: “Sháraigh Solamón mé libh!” Ag tagairt do thógáil an tríú rí Giúdach agus rialóir ríocht aontaithe Iosrael i dTeampall Iarúsailéim.

D'éiligh lucht comhaimseartha an ardeaglais, agus bhí an sainmhíniú seo ag teacht go hiomlán leis an réaltacht. Le haghaidh adhartha, a rinne 525 adhartha, a raibh 60 díobh ina sagairt, agus 100 ina ndiaga, baineadh úsáid as uirlisí lómhara. Faoi Impire Heraclius I, mhéadaigh foireann na hardeaglaise go 600 duine.

Cúpla bliain tar éis an tógáil a chríochnú, tharla crith talún láidir a scrios cuid den fhoirgneamh. Rinneadh damáiste dá taobh thoir, atá faoin altóir, an ciborium, an pulpit agus an béile naofa. Ó chroineolaíocht an manaigh Byzantine Theophanes the Confessor, tá sé ar eolas go raibh cobhsaíocht sheismeach lag Hagia Sophia ciontach i meicneoirí nár bhunaigh tacaíocht ón taobh thíos, ach a d'fhág trasna na gcolún a thacaigh leis an cruinneachán, agus mar thoradh air sin níorbh fhéidir leis na piléir é a sheasamh. I 989, tharla crith talún cumhachtach eile, as ar fhulaing an teampall freisin: an uair seo, d'fhulaing an cruinneachán an scrios ba mhó. Bhí ar an bhfoirgneamh tacaí a thacú, a chuir isteach ar a chuma. D'athchóirigh an t-ailtire Armenach Trdat an cruinneachán, údar an tionscadail in Ardeaglais na Maighdine Naofa i gcathair Ani, rud a chiallaíonn go raibh sé níos airde fós ná mar a bhí.

I 1054, chuaigh Ardeaglais Naomh Sophia síos i stair an domhain mar Chríostaíocht mar áit inar leagadh roinnt eaglaisí i gCreideamhchreidmheach agus Caitliceach. Tharla sé seo ar an 16 Iúil, nuair a fuair Patriarchon Constantinople Michael Kerullarius litir de shaoirse, le linn na seirbhíse, a chuir an geata de chuid an Phápa Leo IX Cardinal Humbert Silva-Candide i láthair, agus ina dhiaidh sin rinne an patriarch an topaic ar léachtaí an Phápa. Tharla an tseirbhís Chríostaí deireanach i stair Hagia Sophia oíche Bealtaine 28, 1453. Bhí tréimhse chiaptha ag Byzantium, agus i ndáiríre bhí an t-adhradh seo mar shochraid le haghaidh Impireacht a bhí ag fáil bháis. Le linn an liotúirge, dúirt an t-impire deireanach Constantine XI Dragash agus a thréigean slán ag an bpátrún. Agus an lá dár gcionn ghabh na dTurcach an teampall.

De réir na tuairisce ar an staraí Gréagach Duk, údar "Byzantine History", d’éirigh leis na ionróirí iad féin a iompar mar fhíor-bharbairí. Bhris siad geataí faoi ghlas na h-ardeaglaise agus armáil siad taobh istigh, ghoid siad jewelry ó na deilbhíní, agus gearradh na híomhánna i bpíosaí. I Hagia Sophia ag an nóiméad sin bhí adharthairí ann a mharaigh na Turcaigh go brutal. De réir an traidisiúin bhí an oiread fola a caitheadh ​​go raibh a leibhéal léirithe fiú mar bharra dearg ar cheann de na colúin.

Ar an 30 Bealtaine, chuaigh Sultan na hImpireachta Otomanach, Mehmed II, isteach i bpríomh-theampall na Biosántachta a bhí buailte. Níor thosaigh na dTurcach iad féin ag scriosadh an fhoirgnimh. Tar éis ceithre minarets a chur leis, chas siad isteach ina mosc iad, ag glaoch Hagia Sophia air. Sa dara leath den XVI cuireadh cnaipí leis an iar-ardeaglais - struchtúir ingearacha, an-trom agus garbh, deartha chun na ballaí a neartú. D'athraigh na struchtúir seo a chuma go suntasach. Maidir leis an maisiú taobh istigh, cuireadh stucó i bhfeidhm ar na frescoes agus ar na mósáicí - is cosúil, mar sin, nach dtabharfaidís cuimhne ar a am atá caite. Ní dhearnadh athchóiriú i mosc Hagia Sophia go dtí lár an chéid XIX, go dtí gur ordaigh Sultan Abdul-Majid mé é. De réir an chinnidh bhí an foirgneamh i mbaol titim. Ceapadh na hailtirí Giuseppe and Gaspara Fossati a bhí freagrach as an obair. Thosaigh an t-athchóiriú i 1847 agus mhair sé dhá bhliain.

Tar éis don Impireacht Ottoman a bheith buailte sa Chéad Chogadh Domhanda an 2 Samhain 1922, cuireadh deireadh leis an monarcacht agus fógraíodh Poblacht na Tuirce. Is i 1935 a rinne na húdaráis nua cinneadh ar chinniúint an sainchomhartha uathúil stairiúil, reiligiúnach agus ailtireachta seo. Shínigh Ceann an Rialtais Kemal Atatürk foraithne ar dá réir a tháinig an mosc chun bheith ina mhúsaem. Chun an stádas seo a chomhlíonadh go hiomlán, glanadh na sraitheanna plástair ó mhósáicí agus frescoes. In 2006, feistíodh seomra ar leith san fhoirgneamh ionas go bhféadfadh foireann an mhúsaeim deasghnátha reiligiúnacha Moslamacha a dhéanamh. In 2018, fuair Cúirt Bhunreachtúil na Tuirce aighneacht ó eagraíocht phríobháideach a dhíríonn ar shéadchomharthaí stairiúla maidir le stádas mosc a chur ar ais chuig Músaem Hagia Sophia. Mar sin féin, dhiúltaigh na breithiúna é a bheith do-ghlactha.

Ailtireacht agus Intí

Tá an chuid is mó den ardeaglais, a bhfuil a bonn dronuilleogach 70x75 m i méid, clúdaithe ag cruinneachán leathsféar 31-méadar le trastomhas ó thuaidh ó dheas de 30 m agus ó soir go siar ó 31 m, ina bhfuil daichead áirse gathacha. Bhí an líon céanna fuinneoga sa druma, agus is é an rud is suntasaí ná go bhfuil siad suite ag an achar íosta óna chéile. Cruthaíonn sé seo an tuiscint go bhfuil an cruinneachán ar snámh san aer.

Tacaíonn áirsí leis an bpríomh cruinneachán freisin. Tá siad suntasach mar gheall go bhfuil trí shraith d'fhuinneog ag gach ceann acu. Tabhair faoi deara go raibh 214 fuinneog ag an ardeaglais ar dtús. Ina dhiaidh sin, nuair a atógadh é agus nuair a cuireadh foirgnimh bhreise leis, laghdaíodh líon na gceann sin go 181. Tá cromáin níos lú san fhoirgneamh chomh maith, is cosúil go bhfuil siad “ag titim” ón bpríomhdhíon. Ceadaíonn a mbrath ar na háirsí dáileadh aonfhoirmeach ualaigh. Ina theannta sin, neartaíonn na haghaidheanna ó dheas agus ó thuaidh na túir, ag glacadh le príomh-ualach na áirsí.

Tá Hagia Sophia roinnte i dtrí sheomra (corp). Tá an ceann leathan suite sa chuid lárnach, agus tá na cinn chaola suite ar na himill, ag cruthú cros sa choimpléasc. Laistigh, tá an t-iar-ardeaglais maisithe le 104 colún a dháileadh thar a dhá shraith: tá 64 suite ar an gceann uachtarach (is gailearaí é seo), 40 - faoi seach, ar an gceann is ísle (tugtar an t-urlár íochtarach air). I dtréimhsí Byzantine, bhí an chéad leibhéal ceaptha don chléir agus don impire. Ceadaíodh creidimh shimplí ansin, ach fir amháin. Bhí mná, áfach, le bheith thuas staighre le linn adhradh.

Os comhair Mhúsaem Hagia Sophia tá clós fairsing le tobar sa lár. Tá naoi mbealach isteach san iar-Ardeaglais Cheartchreidmheach, agus is í an ceann is cáiliúla an ceann lárnach - an Imperial Gate mar a thugtar air. Tógtha, de réir finscéal, ó na hiarsmaí atá ag Noah's Ark, tá siad suite ar an taobh thiar den fhoirgneamh. Níor osclaíodh iad ach le linn laethanta saoire móra, agus ansin do na patriarchs agus do rialóirí Byzantium amháin. I gcásanna eile, chuaigh daoine sinsearacha agus a n-aisíoc isteach sa teampall trí dhoras beag siar ó dheas. Tá sé ar a dtugtar Horologion agus tá sé fós bailí go dtí an lá atá inniu ann: is tríd sin a théann mórán turasóirí isteach i bhfoirgneamh Hagia Sophia Museum. Tar éis an sliocht seo a shárú, an chéad rud a fhaigheann tú san iarscríbhinn, ar a dtugtar Stocaireacht na saighdiúirí. Roimhe seo, bhí sé i gceist airm a chosaint agus a stóráil. Tá rampa ann freisin, agus téann sé go dtí an leibhéal uachtarach le trí ghailearaí oscailte (cóir). Bhí an t-iarthar ceaptha don empress agus a cúlú, sa tuaisceart d'fhéadfadh mná sa rang lár a bheith ann, agus baineadh úsáid as na pátrúnna ó dheas mar sheomra machnaimh. Tar éis an stocaireacht, tá síneadh seachtrach ann, atá ina ghailearaí geal agus an-mhór agus a théann chuig an seomra faoin cruinneachán, ar airde 55 m é.

Tá trácht ar leith ar bhallaí Hagia Sophia. Glactar leis gur sáraíodh na sraitheanna de mharmar a raibh siad líonta orthu i sraitheanna tanaí ar dtús agus gur osclaíodh iad mar leabhar. Ní raibh aon iconostasis mar sin sa halla. Ina áit sin, rinneadh 12 cholún, déanta as airgead agus maisithe sa chuid uachtarach le blúirí óir. Bhí sé mar aidhm ag an gceann deireanach portráidí de na hAithreacha Naofa a shuiteáil. Chomh maith le hór agus airgead, baineadh úsáid as ábhair luachmhara ar nós diamaint, leictreacha, smaragdas, luaimh agus daoine eile - thart ar 72 mír ar fad - chun an ríchathaoir a dhéanamh.

Nuair a rinneadh an Ardeaglais Cheartchreidmheach a thiontú ina mosc Moslamach, tógadh minbar marmair snoite ann, a d'fhóin mar phulpa don mhúcha, a labhair an tAire adhartha leis an dílis. Is díol spéise é nach ndearna siad é a shuiteáil ar shuíomh an iar-altóra, ach díláithrigh sé go dtí an oirdheisceart é ionas go mbeadh na hóglaigh ag tabhairt aghaidh ar Mecca. Bhí an cruinneachán maisithe le suras ón Koran, bhí an mihrab agus leaba an tSultáin le feiceáil ar an taobh istigh freisin. In ionad coinnle traidisiúnta d’eaglaisí Orthodox cuireadh candeliers ó lampaí. Ar thaobh na láimhe deise den urlár íochtarach tá seomra le laitíse órga snoite, curtha in áirithe do leabharlann Sultan Mahmud I. Ach anois tá sé folamh: dáileadh na leabhair a bhailigh an rialóir ar mhúsaeim eile.

Mósáicí de chuid Hagia Sophia

Bhí an chéad mhósáic sa Hagia Sophia le feiceáil in 867, lena n-áirítear íomhá den ardán leis an gcathaoir agus leac an fhoirgnimh in aice láimhe (apse). Anseo is féidir leat an Mhaighdean Bheannaithe Muire a fheiceáil leis an leanbh Íosa ar a glúine agus an t-archangel Gabriel ar thaobh amháin (níor caomhnaíodh íomhá an dara malartú).D'úsáid creators na híomhá mósáice seo smalt, ag baint úsáide as ór éagsúla de mhéideanna éagsúla, a cheadaigh an éifeacht a bhain le flicker dian a chruthú. Níl dáta an chuma ar an íomhá seo. Tá leagan ann a raibh sé mar chuid den timthriall mósáice bunaidh a chruthaigh an t-ealaíontóir manach faoin impire Justinian. Meastar an máistir seo mar naomh, ó tharla go ndearna na deilbhíní a lámha a loit le linn na géarleanúna. Mar sin féin, níor shroich an íomhá bhunaidh a chruthaigh sé an lá ar fad. Athchruthaíodh an mósáic a fheiceann turasóirí ina dhiaidh sin ag Saint Photius, ag iarraidh air "comhartha bua an Orthodocsain thar heresy."

Bhí deireadh Hagia Sophia marcáilte ag deireadh an 9ú haois trí chuma mósáice a bheith ann le h-aghaidh Íosa Críost. Léiríodh an fear Dia ina shuí ar ríchathaoir agus bhí an soiscéal aige. Is siombalach é go bhfuil an Scrioptúr Naofa oscailte ar an leathanach leis na focail: “Síocháin a bheith leat. Is mise solas an domhain. ” Tá portráid mósáice sa mhúsaem atá tiomnaithe don impire Alexander, a bhí thart ar 870 ina theachtaire ar a athair, agus a bhí ina dheartháir ar Leo VI the Wise.

Sa seomra boghtach, atá suite sa choirnéal thiar theas os cionn an stocaireacht theas, tá íomhánna ann freisin a bhaineann leis an gcéad timthriall mósáice. Mar shampla, grúpa deilbhíní (dexus) ag maisiú an bhalla iontrála. Mar sin féin, níor caomhnaíodh an ghné éigeantach de ghrúpa den sórt sin - figiúr Eoin Baiste. Cuireadh 12 figiúr eile ar an cruinneachán, ach níor mhair ach triúr acu go dtí an lá inniu: an chéad mhairtíreach Stephen, an fáidh Ezekiel agus an impire Constantine. I lón na mballaí taobh, caomhnaítear leathfhigiúirí de na 12 haspail Chríost agus na ceithre phátrúnán de chuid Constantinople ón tréimhse íocónach. De réir go leor saineolaithe, tá leibhéal íseal ealaíonta ag na mósáicí seo, rud a thugann le tuiscint gur chruthaigh ceardaithe neamhghairmiúla iad ó na manaigh.

Timpeall 878, maisíodh téama thuaisceartach Hagia Sophia le mósáicí a thaispeánann 16 fáidh Sean-Tiomna agus 14 naoimh. Arís, níor caomhnaíodh gach duine, ach ní raibh ann ach mósáicí de 6 naomh, lena n-áirítear John Chrysostom agus Ignatius an Sealbhóir Dia. Meastar freisin go bhfuil leibhéal na n-oibreacha seo íseal, ach tarraingítear aird ar léiriú na n-íomhánna. Tá na figiúirí iontu sciobtha agus leathan, agus léirítear gnéithe den éadan mór.

Fíricí suimiúla

  • Ba í Hagia Sophia, sular aistríodh í ina mosque Moslamach, an eaglais Cheartchreidmheach ba mhó ar domhan.
  • Ar dheis ar an altóir tá marc cloiche daite a léiríonn siombail lár na cruinne. Is san áit seo a cordaíodh impirí Byzantium.
  • Ar cheann de phlátaí Hagia Sophia tá lámhleabhar a bhaineann le Mehmed II féin, conqueror Constantinople, de réir finscéal. De réir finscéal, tháinig an rialtóir Ottoman isteach sa teampall ar chapall, a chuir rud éigin scanraithe go tobann ar a chosa cromáin. Níor ghá don Sultan, chun titim amach as an diallait, a chuid pailme a chur ina luí ar an mballa.
  • Is díol spéise neamhghnách eile den iar-ardeaglais an cat Gly. Is breá leis an talisman bríomhar seo, ina gcreidtear go bhfuil spiorad Justinian corpraithe, am a chaitheamh gar don áit impiriúil, rud a dhearbhaíonn an ráiteas seo. Is celebrity fíor í Gly, agus ghlac Barack Obama pictiúr leis nuair a bhí sé ina uachtarán ar na Stáit Aontaithe.
  • Ceann de rúndiamháin an teampall is ea an colún “caoineadh”, arna chíoradh ag Gregory an Wonderworker, ar a dtugtar “colún na mianta” freisin. Tá traidisiún ann gur féidir é a leigheas ó ghalair agus gur mian leis a chomhlíonadh. Fuair ​​an t-impire Justinian an chéad airí seo sa cholún, de réir finscéal. D’fhulaing a cheann go dona, agus nuair a chlaon sé i gcoinne an cholúin, bhraith sé go raibh faoiseamh air. De réir finscéal eile, is é an chúis atá le “tearfulness” an cholúin ná gur chuir siad an domhan ón gcathair naofa de Mecca, uisce ón earrach Zamzam agus seile an mháistir Muhammad chuig an moirtéal a úsáideadh sa tógáil. Tá a chruth féin ag an bpoll ar dhromchla an cholúin. Deir finscéal a bhaineann leis gur rian é seo ó lámh Naomh Elijah, a bhí anseo le linn na tógála agus a rinne iarracht a cuaire a cheartú.
  • Is díol spéise eile é in Hagia Sophia - fuinneog “fhuar”. Tá sé suite sa chuid theas den iar-ardeaglais, ar an dara hurlár. Ón ngnáthnós seo, ar an gcéad amharc, cróitear an t-aer fuar i gcónaí - fiú i dteas an-mhór. Níl na cúiseanna leis an bhfeiniméan seo bunaithe fós.
  • Is iad foinsí na fianaise a caomhnaíodh sna céadta bliain XV-XVII gur dungeon é faoin ardeaglais a stórálann umair uisce ollmhóra agus tolláin speisialta dá sholáthar go dtí an dromchla. Thaispeáin scanadh go bhfuil spás ollmhór faoin bhfoirgneamh. Fuarthas amach go raibh tolláin ag teacht suas. Mar sin féin, ní raibh sé indéanta umair a fháil, cé go raibh taighdeoirí ag teacht isteach san uaimh chomh luath le 1945, níor éirigh lena n-iarrachtaí uisce a phumpáil uathu: níor laghdaigh a leibhéal fiú tar éis roinnt uaireanta oibre.

Ar an taobh thiar den teampall tá baisteadh ársa a úsáidtear le haghaidh sacraimint an bhaisteadh. Bhí cló sa seomra déanta as píosa amháin de mharmar - ba é an ceann ba mhó i Constantinople é. Anois tá an cló tógtha taobh amuigh den áitreabh agus tá sé suite sa tairseach, agus ina dhiaidh sin tiontaíodh an baptistery féin, a úsáideadh mar ola stórála coinnle, ina mhacasól. Tá iarsmaí dhá shindans Tuircis, Ibrahim I agus Mustafa I, curtha ann.

  • In aice leis an iarsmalann is féidir leat an t-áitreabh a fheiceáil a bhfuil cruth heacsagánach agus ochtagánach air. Is seomra singil iad agus is tuamaí iad de chuid na Tuirce, Selim II, Murad III, Mehmed III agus a dteaghlaigh. Tá rochtain ar na mausoleums saor in aisce, ach sula dtéann tú isteach, caithfear bróga a bhaint, agus ní mór do mhná a gcuid gruaige a chlúdach le scairf. Ach taobh istigh den fhoirgneamh tá tuama Dandolo. Bhí an ceannasaí seo i gceannas na n-aonad crusader nuair a chuir siad isteach ar Constantinople. Fíor, tá a thuama folamh.
  • Ceann de na nideoga de Hagia, má dhéanann tú do chluas a leagan, déanann tú torann. Creidtear gur fholaigh an sagart le linn na hionsaithe Ottoman sa nideoige seo, agus nach bhfuil ann ach torann a thagann chugainn.
  • Léiríonn foinsí na Gréige agus na Tuirce, a chuireann síos ar ghabháil Constantinople ag an Impireacht Ottoman i 1453, go raibh soilsiú aisteach agus an-gheal ag Hagia Sophia trí fhuinneoga na cruinneachán go díreach isteach sa spéir an oíche roimh thitim chaipiteal Byzantium. Meastar ar an mbealach seo gur fhág aingeal caomhnóra an teampall a phost.
  • Do chuairteoirí

    Oibríonn Músaem Hagia Sophia san earrach, sa samhradh agus san fhómhar (ó 15 Aibreán go dtí 1 Samhain) idir 9:00 agus 19:00, sa gheimhreadh (ón 1 Samhain go dtí an 15 Aibreán) - ó 9:00 go 17:00. Is é an lá saor Dé Luain agus na chéad laethanta de Ramadan, ar saoire Eid al-Adha - lá giorraithe (ó 13:00). Is féidir ticéid a cheannach ag an oifig bhosca agus na teirminéil atá suite ar thaobh na láimhe clé den bhealach isteach go dtí 18:00 agus 16:00, faoi seach, chomh maith le líne ar láithreán gréasáin oifigiúil an mhúsaeim. Is é an táille iontrála in 2019 ná 60 TL, tá leanaí faoi 8 mbliana d'aois saor in aisce.

    Chun gan a bheith déanach don turas, moltar duit teacht chuig an músaem 15-20 nóiméad sula n-osclófar é.

    Is féidir le turasóirí ar mian leo iniúchadh a dhéanamh ar Hagia Sophia ina n-aonar agus gan treoir seirbhísí treorach fuaime a úsáid a oibríonn i 12 theanga, Rúisis san áireamh. Ach sula bhfaigheann tú earphone, caithfidh tú éarlais a fhágáil - is féidir leis a bheith ina phas nó ina airgead.

    Tá a lán taistealaithe, ós rud é go bhfuil Hagia Sophia lonnaithe i dtír Moslamach agus gur mosc é féin í, buartha faoin gcód éadaí. Go deimhin, ní chuirtear aon riachtanais speisialta i láthair maidir le stíl na gcuairteoirí éadaí.

    Conas dul ann

    Is féidir leat dul chuig an Hagia Sophia trí mheitreo, agus is féidir leat é a athrú go díreach tar éis duit teacht ar Aerfort Ataturk. Ní bheidh sé deacair teacht ar an bhfobhealach a leanann na comharthaí go díreach ón bhfoirgneamh aerfoirt. Nuair a bheidh tú ar an líne M1, ní mór duit dul chuig stáisiún Zeytinburnu. Ina dhiaidh sin, beidh ort siúl níos mó ná ciliméadar ar shiúl na gcos, ag bogadh soir feadh Seyit Nizam. Ag an líne T1 Kabataş-Bağcılar stad, tóg an tram agus téigh go dtí stad Sultanahmet. Ansin beidh ort 300 méadar eile a shiúl ar shiúl na gcos, agus gheobhaidh Hagia Sophia ceart duit féin.

    Hakkında söylenenler

    • Ekselansları, biziğiniz üzere Ayasofya yüce Atatürk'ün emriyle müzedir. Ar an mbealach seo, is féidir leat dul i bhfeidhm ar an bhfíorthábhacht a bhaineann leis an bhfadhb seo, agus is é an rud is fearr leat. Buyurun gezelim. (1967 yılında Papa VI. Paul Türkiye gezisi sırasında Ayasofya Müzesi'ni gezerken Isa ve Meryem mozaiğini görünce eğilip yeri Oper ve istavroz çıkarıp duaya başlayacakken dönemin dışişleri bakanı Çağlayangil tarafından kolundan tutularak kaldırılırken Çağlayangil'in Papa'ya kurduğu cümle.)

    Comhroinn le do thoil: Wikimedia sayfaları:

    Coimín 'da Ayasofya ile ilgili çoklu ortam dosyaları bulunmaktadır.

    Vikipedi'de Ayasofya ile ilgili ansiklopedik bilgi bulunmaktadır.

    Hagia Sophia ar léarscáil Iostanbúl

    Tógadh Hagia Sophia i 537 ag stiúradh an impire Byzantine Justinian ar shuíomh eaglaisí ar thréimhse níos luaithe. Bhí sé ina eaglais Cheartchreidmheach thábhachtach ar fud an domhain Chríostaí.

    In 557, athchóiríodh an cruinneachán, a ndearnadh damáiste dó le linn na crith talún.

    I 843, bhí mósáicí le feiceáil sa dearadh intí. Is é ceann de na cinn is cáiliúla ná mósáic a thaispeánann Empress Zoe, duine de na triúr ban a rialaigh an Impireacht go neamhspleách.

    I 1453, tar éis do na dTurcach Conantinople a thionól ar orduithe Sultan Mehmed II, rinneadh an teampall a chlaochlú go mosque Hagia Sophia. Tógadh cloigíní, altóir, iconostasis agus iarsmaí eile naofa taobh amuigh den teampall, agus péinteáladh mósáicí agus frescoes a léirigh aghaidheanna na naomh go cúramach. Ina áit sin, fuair Ardeaglais Naomh Sophia mihrab, minbar agus ceithre minarets agus rinneadh mosque Moslamach di.

    I 1847 - 1849 Le linn an athchóirithe, bhí mealltaí ollmhóra Ottoman le feiceáil i corp na mosque.

    I bhfoirm mosc, mhair an teampall go dtí 1931, agus i 1935 aistríodh go músaem é ar orduithe Mustafa Kemal Ataturk.

    Cad atá le feiceáil i Hagia Sophia

    Is foirgneamh iontach iontach é Ardeaglais Sophia ina bhfuil gnéithe de chultúr Orthodox agus Muslim.

    Is é an príomhbhealach isteach an geata impiriúil, de réir na finscéalta, a rinneadh as iarsmaí áirc Noah agus bhí sé beartaithe don impire amháin.

    Os comhair bhealach isteach an áirse tá mihrab, is é sin, nideoige sa bhalla os comhair Mecca. Bhí an mihrab beartaithe don guí (ceann na n-namaí) chun guí a dhéanamh os comhair na n-adhánaithe eile go léir.

    Tá an corp i Hagia Sophia - an príomhsheomra fadaithe, atá teoranta ar dhá thaobh le colúin, ag cur iontais ar a mhéid agus ar an éifeacht atá ag "trédhearcacht". Baineadh an éifeacht seo amach de bharr go leor fuinneoga agus roinnt áirsí ar an dá thaobh.

    Seasann cruinneachán ollmhór 56 méadar ar airde an bealach isteach neamhaí, soláthraíonn go leor fuinneoga droimneach soilsiú maith.

    Maireann slabhraí crochta ísle ó amanna Ottoman.

    Sa lár faoin cruinneachán is féidir leat mósáic den 11ú haois a fheiceáil le híomhá Mhuire agus Íosa Críost.

    Tá sciatha ollmhóra - medalions le script óir Araibis - le hainmneacha Allah, Muhamed, a chlann clainne agus an chéad chalraí ag breathnú sách neamhghnách in aice leis an mósáic Cheartchreidmheach. Is ón 19ú haois iad.

    Dánlanna uachtaracha

    Má théann tú suas go dtí na gailearaithe uachtaracha ar rampa milis - ag an am a bhí Justinian, baineann an chuid seo go heisiach, ansin is féidir leat an mósáic ársa a mhaisiú ar na ballaí.

    Dátaíonn Mosaic Deesis siar go dtí an 13ú haois agus léirítear Íosa, Maighdean Mhuire agus Eoin Baiste.

    Ag coláil colún

    I gceann de na colúin, sa chás, i gcomhréir leis an bhfinscéal, go raibh sagart i bhfolach ó na dTurcach tar éis an liotúirge deiridh i 1453, tá cuas ann atá copáilte i gcopar. Creidtear gur bheannaigh George an tOibrí Miracle an colún agus go ndéanann sé leigheas ó ghalair. De réir an finscéil, ní mór duit do mhéar a chur ann agus a iarraidh go gcuirfí deireadh leis an ailse. Má tá an mhéar fliuch tar éis an eastósctha, rachaidh an galar i léig. De réir finscéal eile, má chuireann tú do ordóg ann agus má éiríonn leat 360 céim a rothlú, tiocfaidh do mhian chun cinn.

    Is é an tobair rococo ablution ar thaobh na láimhe deise den slí amach, ó 1740.

    Ina theannta sin, tá an mosc suimiúil le 107 colún de mharmar daite, bailithe ón Impireacht Byzantous ar fad, leabharlann uathúil agus “fhuinneog fhuar”, áit a dtarlaíonn boladh fuar fionnuisce san aimsir is teo.

    Tá caife agus siopa bronntanais sa mhúsaem.

    Eolas le cuairt a thabhairt air

    Toisc gur iarsmalann é seo, níl aon riachtanais speisialta ann maidir le héadaí agus cuma. Le haghaidh táille bhreise, is féidir leat treoir fuaime a ghlacadh i Rúisis agus léarscáil músaeim. Geall airgead nó pas. Is leor uair go leith é chun an ardeaglais a iniúchadh.

    Má thagann tú níos gaire do dhúnadh, is dócha nach mbeidh an scuaine ar chor ar bith nó go mbeidh sé beag. Sa séasúr, is fearr cárta Músaeim a cheannach, rud a ligfidh duit línte neamhriachtanacha a sheachaint.

    Uaireanta Hagia Sophia Museum

    Tá an músaem oscailte do chuairteoirí i gcaitheamh na bliana, ach amháin i gcás na gcéad laethanta de Ramadan agus leath Kurban Bayram.

    Am oibre ó 1 Aibreán go 31 Deireadh Fómhair: 09:00 - 19:00.

    Am oibre ó 1 Samhain - 31 Márta: 09:00 - 17:00.

    Stopann díolacháin ticéad uair an chloig roimh dheireadh na hoibre.

    Praghsanna ticéid

    Praghsanna ticéad ag oifigí bosca Iarsmalann Hagia Sophia:

    • 60 lire - do gach duine
    • saor - leanaí eachtrannach faoi 8 mbliana d'aois, leanaí saoránach Tuircis faoi bhun 18 mbliana d’aois, pinsinéirí Tuircis.

    Tá cuairt ar Hagia Sophia Museum le fáil i bpraghas an Chárta Mhúsaeim, agus ligfidh sé seo duit an líne a scipeáil.

    Tá turas timpeall ar Mhúsaem Hagia Sophia agus Sultanahmet go léir i bhfad níos suimiúla le treoir; molaimid duit breathnú níos géire ar na turais: uair nó dhó.

    Stair Ghearr ar Ardeaglais Hagia Sophia in Iostanbúl

    • Tógadh Hagia Sophia Cathedral 15 bliain ó shin (532-537 bliain) le hordú ón impire Byzantine Justinian (tháinig an t-impire seo, go neamhghnách go leor, ón tuath). Theastaigh uaidh go mbeadh an ardeaglais mar phríomhfhoirgneamh an chaipitil (Constantinople ansin) agus gur leag sé béim ar chumhacht na himpireachta. Dála an scéil, ní fheicfimid Hagia Sophia in Iostanbúl anois dá mba rud é nár tharla an t-éirí amach “Nika”. Le linn na círéibe fuilteach seo (ar Hippodrome maraíodh thart ar 35 míle duine sa bhaile) dódh an séipéal den ainm céanna, ar an suíomh ar tógadh an ardeaglais. Caithfidh mé a rágo raibh an séipéal fiú níos luaithe anseo freisin: dóite sí síos agus tugadh Hagia Sophia uirthi freisin. Agus fiú níos luaithe bhí limistéar trádála ann. Go deimhin, is í an áit ina seasann Ardeaglais Hagia Sophia in Iostanbúl anois croílár Constantinople ársa agus an Impireacht Byzantach ar fad.
    • Justinian Theastaigh uaidh go gcruthófaí a chruthú go fírinneach. Chun an áit le haghaidh tógála a leathnú, cheannaigh sé ceapacha talún in aice láimhe agus leag sé na foirgnimh a bhí orthu. Iarradh ar an impire dhá ailtire is fearra chruthaigh iad féin le linn thógáil an teampall, ar a dtugtar anois é Beaga Hagia Sophia. Caithfidh mé a rá gur fhréamhshamhail den ardeaglais "mór" sa todhchaí a bhí sa "Sophia beag".

    An taobh istigh den Ardeaglais Hagia Sophia. Amharc ón dánlann uachtarach.

    • Thóg an tógáil 130 tonna óirba ionann sin agus trí bhuiséad réidh tíortha! Le linn beagnach 6 bliana oibrigh anseo gach lá 10 000 tógálaithe. Tugadh mirlíní de chineálacha éagsúla ó gach cearn den Impireacht. Agus tugadh codanna de na foirgnimh ársa a úsáideadh i dtógáil i ngach áit. Mar shampla, ó chathair Ephesus (as Teampall Artemis, a chuir cáil ar Herostratus le bheith clúiteach) a thug 8 gcolún de mharmar glas, agus ó rome - 8 gcolún ó theampall na gréine. Chomh maith leis sin, bhain an tógáil úsáid as brící an-láidir ach éadroma a rinneadh as ábhar Rhodes. Sa mhaisiúchán a úsáideadh Eabhair, airgead agus a lán óir. Deirtear gur theastaigh ó Justinian an taobh istigh iomlán a chlúdach le hór ó urlár go síleáil. Mar sin féin, chuir astrologers ina luí air gan é seo a dhéanamh, ag tuar go mbeidh "rialtóirí lag" ina dhiaidh sin a scriosfaidh an ardeaglais nuair a leagann siad é.

    Cuireadh seanteliers crochta íseal le linn na n-Ottomans.

    • Ag bun an ardeaglais tá dronuilleog 76x68 méadar. Sroicheann airde na cruinneachán 56 méadaragus is é a trastomhas 30 méadar. Tagann tiús balla in áiteanna suas le 5 mhéadar. Ar mhaithe le neart na saoirseachta, cuireadh an tuaslagán leis sliocht duilleoige.
    • In amanna is fearr, d'oibrigh siad san ardeaglais 600 cléir.
    • I 1204 Ghabh na crusaders Constantinople le linn an ceathrú crusade. Ar an drochuair, is láthair náireach é an feachtas seo i stair an domhain.Ní mór duit a admháil go bhfuil sé an-aisteach conas a tharlódh sé gur cogadh reiligiúnach in aghaidh Moslamaigh a rinne na rannpháirtithe sa chrústaireacht, a raibh an cuspóir aige dul chun na hÉigipt i dtosach, a ghabh agus a scrios an chathair Chríostaí - cathair na deartháireacha i gcreideamh. Rinneadh loingseoireacht iomlán ar Constantinople, agus, ar ndóigh, d'fhulaing Hagia Sophia Ardeaglais níos lú. Thug na Crusaders na seoda agus na taisí naofa go léir leo. Creidtear go bhfuil 90% de iarsmaí Críostaí, atá anois san Eoraip, le linn an fheachtais seo.

    Is é trastomhas an phríomh cruinneacháin ná 30 méadar.

    • An tseirbhís Chríostaí dheireanach ritheadh ​​san ardeaglais oíche oíche 29 Bealtaine, 1453. Bhí an t-impire féin i láthair lena ais.
    • An lá dár gcionn, rinne na dTurcach magadh ar an Ardeaglaisa ghabh Constantinople faoi cheannaireacht Sultan Mehmed II the Conqueror (Fatih). Ina dhiaidh sin, aistríodh an ardeaglais ina mosque, ag gabháil minarets dó. Bhí mósáicí taobh istigh den mhoscó i bhfolach faoi shraith de phlástar - shábháil sé seo iad. D'fhóin an ardeaglais mar mhosc 500 bliain agus bhí sé mar fhréamhshamhail do go leor mosques in Iostanbúl, mar shampla, Moscó gormsuite in aice láimhe agus do Suleymaniye Mosqueatá tógtha isteach Ráithe Bazaar.
    • I 1935 Le hordú ón Uachtarán Ataturk, tugadh stádas músaeim don mhosc. Baineadh amach mósáicí stucó i bhfolach. Anois tá an músaem á athchóiriú go gníomhach.

    Mósáic leath-mhósáic os cionn an mhihrab: Maighdean Mhuire agus an leanbh Íosa (867).

    Fíricí aisteach

    • Hagia Sophia in Iostanbúl nach bhfuil ainmnithe tar éis an mhairtreach Hagia Sophia, cé go raibh a leithéid ann freisin. I nGréigis, is eagna an sofia. Is é seo ardeaglais eagna Dé. Is cineál feithicle é eagna Dé idir an Tiarna agus an fear.
    • Tá an cat is tábhachtaí in Iostanbúl ina chónaí san Ardeaglais darb ainm Gly. Iompraíonn an cat seo an ardeaglais mar fíor-úinéir agus is breá leis suí san áit Impiriúil. Bhí clú agus cáil air freisin as an Uachtarán Barack Obama as Meiriceá.
    • Banphrionsa na Sean-Stáit Rúise Olga baisteadh é in Ardeaglais Hagia Sophia, is dócha i 957. Bhí sí ar an gcéad rialóir ar an Rúis a bhaisteadh.
    • Imeachtaí a tharla in Hagia Sophia Cathedrala thug tús an scism ina dhá bhrainse: Caitliceach agus Orthodox. Tharla sé seo i 1054, nuair a thug toscaire an Phápa litir excommunication don Phátrún le linn seirbhíse diaga. Shíl an patriarch ar feadh cúpla lá agus chuir sé teampall an Phápa as an eaglais. Seo mar a thosaigh sé ar fad.

    Péinteáil áirsí ar phlástar.

    • Moscó - An Tríú Róimh. Tar éis titim ConstantinopleAn Dara Róimhagus agus tar éis an phríomh-eaglais Cheartchreidmheach de Hagia tiontaíodh Miago ina mosc, imigh lár Orthodoxy ar domhan i ndáiríre. Ba léir gur éirigh le prionsacht óg Mhoscó, a bhí ag éirí níos láidre, a bheith ina chomharba ar Orthodoxy, mar nach raibh ionad ceartchreidmheach ar bith eile ann. Ba é an smaoineamh seo a thug le fios gur thosaigh Moscó ar a dtugtar An Tríú Róimh.
    • Shroud de Turin, de réir finscéal amháin, a stóráladh i Hagia Sophia agus a fuadaíodh i rith an ceathrú crusade. De réir an scéil, bhí corp Íosa Críost fillte ann. Sa bhliain 1898, thóg grianghrafadóir amaitéarach grianghraf den chnoic agus chonaic sé aghaidh an duine ar chlaonchlónna. Coinnítear an shroud anois i gceann de ardeaglaisí chathair Turin (an Iodáil).
    • I 2007 thug polaiteoirí agus ceannairí gnó na Stát Aontaithe tionchar ar an ngluaiseacht chun an ardeaglais a thabhairt ar ais chuig an eaglais. Go dtí seo níl aon rud bainte amach acu.

    Creidtear go bhfuil fuinneamh ollmhór ag an ardeaglais.

    Misticism Hagia Sophia

    • An Colún Cryinga bhfuil a bhonn clúdaithe le plátaí copair. Tugtar colún St Gregory air freisin. Tá dúlagar beag sa cholún lena mbaineann piseog amháin. Ní mór duit do ordóg a ghreamú sa chuasán agus do bholg a scrollú trí huaire i gciorcal, agus é ceangailte le bileoga copair. Más rud é go mbraitheann tú taise ag an am céanna, ansin is mian leat é a dhéanamh - líomhnaítear go bhfuil sé fíor. Tá an creideamh seo ann ón 13ú haois: scríobh fiú Anthony Novgorodets, le linn a oilithreachta go Constantinople, go dtagann daoine chuig an gcolún ag caoineadh agus “go gcuirfidís a méar ... chun galair a leigheas ...”.
    • Nideoige a dhéanann torann beag. De réir tuairiscí, tá sé suite i gcuid theas na hardeaglaise. Tá an feiniméan seo bainteach le finscéal eile. Dar léi, ag an am a thit Constantinople faoi ionsaí trúpaí na Tuirce agus a bhris siad isteach san ardeaglais, bhí seirbhís ann. Bhí na hionróirí réidh chun an sagart a mharú ag léamh na paidir, ach ag an am sin scaradh na ballaí agus chuir siad an sagart taobh thiar díobh. De réir finscéal, tá an sagart ann fós agus beidh sé le feiceáil arís nuair a bheidh an ardeaglais arís mar eaglais Chríostaí.
    • Fuinneog fhuar - Mystery eile ar Ardeaglais Hagia Sophia in Iostanbúl. Blows fuar fionnuar ón bhfuinneog seo, fiú nuair a bhíonn sé an-te amuigh. Tá an fhuinneog seo suite ar an dara hurlár (cuid theas den ardeaglais) agus tá radharc uirthi Moscó gorm.

    Tá an poll seo os comhair bhealach isteach Ardeaglais Hagia Sophia mar thoradh ar thochailtí d'fhoirgnimh níos ársa a bhí suite anseo fiú sula ndearnadh an teampall.

    Rúin an dungeon faoi uisce ó Hagia Sophia

    Chomh maith leis an gcuid infheicthe den ardeaglais, tá Hagia Sophia in Iostanbúl cuid faoi thalamh nach bhfuil staidéar maith déanta uirthi. Ó na hannála is eol go ndéanfadh siad poll 70 méadar a thochailt chun an dúshraith a dhéanamh. Tuairiscíonn foinsí éagsúla freisin go bhfuil ann faoi Hagia Sophia umair ollmhóra chun uisce a stóráil agus go leor tollán. De réir dealraimh, ba chóir go mbeadh an t-umar cosúil le mór Sistéal Basilica, atá suite in aice leis an ardeaglais.

    Reach an Dungeon Flooded rinne na Meiriceánaigh iarracht i 1945. Chun seo a dhéanamh, shocraigh siad uisce a phumpáil amach as. Ach is cuma cé chomh deacair a rinne siad, níor thit leibhéal an uisce. Mar thoradh air sin, tréigeadh an smaoineamh tar éis do na caidéil dóite amach.

    Iarrachtaí níos rathúla a bhí ag taighdeoirí na Tuirce. Ach chinn siad láithreach nach ndéanfaidís an t-uisce a phumpáil amach, ach rinne siad roinnt tumadóirí rathúla isteach sa chuid faoi thalamh den ardeaglais faoi uisce. Tharla an sliocht deireanach in 2013. Deimhníodh roinnt finscéalta, agus ní raibh ach roinnt áibhéil ag cuid acu.

    Taiscéalaíocht faoi thalamh Hagia Sophia.

    Fuair ​​fomhuireoirí áiteanna le haghaidh adhlactha. Rinneadh taighde maith air 12 mhéadar go maith ag an bpríomhbhealach isteach. A sa tobar sa chuid lárnach den teampall Fuarthas blúirí de lampa an-mhór. Fuarthas na ballaí go docht doirse dúnta, nár iarr siad a oscailt. B'fhéidir go bhfuil sistéil mhóra taobh thiar de na doirse seo chun uisce a bhailiú, rud a scríobh lucht siúil na linne seo caite. Dearbhaítear é seo trí urlár na hardeaglaise a scanadh le haghaidh folúntas. Léirigh an scanadh seo go bhfuil spásanna folmha ollmhóra!

    Bhí sliocht isteach ann freisin tollán cloiche tirim. Ag teacht ón gconair dhá bhogadh: ceann go Cearnóg Hippodromean dara ceann Topkapi Palace. Tá na conairí seo ag maolú agus tagann roinnt sleeves i gcríoch marbh. Ach tá rochtain ag ceann de na hairm ar chlós Topkapi Palace.

    Téann turasóirí isteach san ardeaglais tríd an Imperial Gate.

    Moltaí ginearálta

    • Is fearr bíodh sin ar oscailt an mhúsaeim go luath ar maidin, nó níos gaire do dhúnadh, sa tráthnóna, toisc go bhfuil go leor cuairteoirí ann i rith an lae. Tá sé níos fearr fós cuairt a thabhairt ar an iarsmalann i rith na seachtaine, amhail ar an deireadh seachtaine, go háirithe sa séasúr ard, ní bhíonn tú plódaithe. Ag an mbuaic cuairteanna, is rud coitianta é scuaine ag oifigí ticéad de dheich méadar.
    • Tar éis ticéad a cheannach tá sé riachtanach seiceáil a dhéanamh: téann gach turasóir trí fhráma an bhrathadóra miotail, agus déantar an backpack a sheiceáil, mar atá ag an aerfort, le X-gha.
    • Tá an t-athchóiriú ar siúl le fada an lá: cuid de Hagia Sophia clúdaithe ag scafall ó urlár go síleáil. Milleann sé seo an tuairim beagán.

    Líne bheag ag bealach isteach Hagia Sophia Museum.

    Seicheamh Cigireachta

    • Cuirimid tús leis an iniúchadh ón gcéad urlár. Ar dtús téimid tríd an ngeata mór sa chéad narthexagus ansin sa dara narthex. (Tá an narthex mar shíneadh ar an teampall). Sula dtéann tú isteach san ardeaglais, tabhair aird ar an "poll bun" a chléitear ar thaobh na láimhe clé den bhealach isteach. Is rianta de struchtúr níos sine iad seo, a bhí anseo fiú sula ndearnadh an ardeaglais.
    • An chéad phóirse. Tá an iarscríbhinn seo neamhchríochnaithe - tá leaca marmair bainte amach le fada. Ar thaobh na láimhe clé den vestibule tá babhla cloiche baisteadh (5) leanaí agus scáileán mór ar a bhfuil scannán faoi stair Hagia Sophia (i mBéarla). Os comhair an scáileáin tá cathaoireacha, is féidir leat suí agus féachaint ar scannán. Ar thaobh na láimhe deise den narthex in aghaidh na mballaí sarcophagus ollmhór (4)os a chomhair clog (3)agus ansin siopa bronntanais.

    Cló le haghaidh baisteadh sa chéad narthex.

    • Dara narthex. Choinnigh an síneadh seo an bailchríoch ón nóiméad tógála - tá an tsíleáil leagtha amach mósáic órgaar na ballaí - marmar le patrún scátháin. Tá an taobh clé den dara vestibule suite staighre (rampa) (2) chuig an dara hurlár. Níl aon chéim ag an staighre seo. Rinneadh é seo ar chuspóir, chun go mbeadh sé níos éasca an Empress a thabhairt ar phainíneán (sínteán speisialta) go dtí an dara hurlár leaba impiriúil. Ar thaobh na láimhe deise den narthex tá staighre den sórt sin ann freisin, ach tá sé dúnta. Tá, ar an taobh deas, geataí ar féidir leat dul isteach sa chlós chucu tobair thruaillithe (6). Os cionn an gheata ar a dtugtar Geata álainnceann de na mósáicí is cáiliúla san ardeaglais, a thaispeánann tógálaí an teampall, an Impire Justinian, Mhuire na Rí ar an gcathaoir agus an Impire Constantine, bunaitheoir na cathrach. Tá mósáic le feiceáil sa treo ón gclós go dtí an ardeaglais, agus ní ón ardeaglais go dtí an clós. Dara mósáic Tá sé thart geataí impiriúla (9). Tugtar Púdar Íosa air. Cur síos mionsonraithe ar na mósáicí go léir agus eolas ar an áit ar féidir iad a aimsiú, féach thíos. Imperial Gate (9), de réir finscéal, athdhéanann sé as blúirí de Noah's Ark. Roimhe seo, ní fhéadfadh ach an t-impire é féin iad a chur isteach, ach anois is féidir leat. Go háirithe gar don impire chuaigh sé isteach sna doirse comharsanacha. Os cionn an gheata impiriúil atá suite ar an dara hurlár leaba impiriúil. Beidh níos mó sonraí faoi anseo thíos.

    Breac-chuntas ar Iarsmalann Hagia Sophia in Iostanbúl. Léiríonn an dath dearg áiteanna an-spéisiúla san ardeaglais.

    • PATIO AR AN HATH Baptismal (Baisteadh). Is féidir leat dul ann tríd an dara narthex (téimid chuig an taobh dheis), ansin, ar dheis ag an mbealach amach, téimid isteach sa doras ar chlé. Sa chlós tá cló cloiche, a aistríodh go díreach ón seomra baiste (baiste). Tá an cló mór, le céimeanna. Ina theannta sin, baisteadh go leor daoine fásta mar dhaoine fásta. Níos déanaí, nuair a bhí Orthodoxy forleathan, úsáideadh clónna baiste níos lú (do naíonáin) le haghaidh baisteadh. Amharc cló beag (5) is féidir ar thaobh na láimhe clé den chéad vestibule. Ag am amháin, d'úsáid na Turcaigh an clós agus an baisteadh (baptistery) chun ola a stóráil do lampaí a chuir an ardeaglais ar taispeáint. Soithí ola curtha ar bhallaí chlós an Bhaiste.

    Cló cloiche i gclós an tseomra baiste.

    • Halla Baptismal (Baisteadh). Anois is é tuama na sultans Mustafa I agus Ibrahim I. Ó chlós an halla baiste (baptistery) tríd an doras gloine is féidir leat an baisteadh féin a fheiceáil, ach ní féidir leat teacht ansin ón gclós. Is féidir leat cuairt a thabhairt ar an tuama saor in aisce, ach mar sin ní mór duit críoch Mhúsaem Hagia Sophia a fhágáil agus dul chuig an ardeaglais ón taobh deas (thoir). Féach na sonraí Tuamaí Hagia Sophia.

    Árthaí chun ola a stóráil i gclós an tseomra baiste.

    • Príomh-spás na hardeaglaise. Ón dara vestibule tríd geata impiriúil (9) Téimid isteach i bpríomhspás Ardeaglais Hagia Sophia in Iostanbúl.
    • An chuid lárnach den chéad urlár. Téimid i lár an ardeaglais faoin cruinneachán. Lig dom meabhrú duit go bhfuil trastomhas an cruinneacháin 30 méadaragus airde 56 méadar. Dála an scéil, scriosadh an cruinneachán seo i 557 ag crith talún, agus atógadh arís é. Tá 40 fuinneog timpeallaithe ag an cruinneachán. Anois tá an cruinneachán scríofa ag sura ón Koran, agus níos luaithe, in am Byzantium, bhí íomhá Íosa ann.

    Seraph sciathánach. Tá aghaidh na seraph á phéinteáil le réalta polagánach. Méid na híomhá 11 méadar.

    • Ag breathnú siar ar geata impiriúil (9). Ar thaobh na láimhe clé agus ar an gceart feicimid dhá vása marmair (11)a tugadh ó Pergamum. Tá an spás iomlán lit chandeliers crochta íseala cuireadh le linn na n-Ottamans. Croch ar a bharr ocht mbonn mór Ioslamach (7.5 méadar ar trastomhas) ar a bhfuil scríofa i litreacha Araibis ainmneacha Allah, an Prophet Muhammad, an chéad chalraí Ali agus Abu Bakr. Gan ár gceann a ísliú, féach os cionn na mbuachaillí. Taispeántar ceithre sheraphim sciathánacha. Sa Chríostaíocht, is aingeal é seraph is gaire do Dhia. Is é fad na n-íomhánna seo 11 méadar. Anois níl ach aon aghaidh amháin den seraphim oscailte, tá cuid eile dúnta le linn na n-Ottamans le líníochtaí de réalta polagánach. Ar dtús, péinteáladh aghaidheanna i bhfoirm iolair agus leon, chomh maith le haghaidheanna aingeal.

    Bonnleoga Ioslamacha (7.5 méadar). Déantar na hinscríbhinní ar an gcraiceann.

    • Anois táim ag tnúth arís agus táimid ag druidim leis an limistéar fálaithe. Tugtar an áit seo air díspeagadh (12) agus siombal "Navel an domhain"is é sin "Ionad an Domhain". Sa chiorcal láir bhí ríchathaoir an impire ann, agus i gciorcail bheaga in aice láimhe bhí a dhúnadh. Is san áit seo a tharla searmanas corónaithe impirí. Tá leagan ann go bhfuil brí rúnda criptithe ag leagan amach na gciorcal. In aice leis an easaontas tá clú speisialta - rud cosúil le pailliún clúdaithe. Tá sé tribune muezzin (13). Tá sé beartaithe don aire sa mhosc, a ghlaonn ón minaret chun urnaí a dhéanamh.
    • Bog ar aghaidh. Feicimid ceart thuas mósáic Maighdean Mhuire agus an leanbh Íosa. Tá cur síos mionsonraithe ar na mósáicí go léir agus ar fhaisnéis faoin áit le teacht orthu san ardeaglais, féach thíos. Faoin mósáic tá mihrab (15) - nideoige maisithe a thaispeánann an treo go Mecca. Tá an ceart agat ar thaobh na láimhe deise den mihrab minbar (14) - treibhe ard le céimeanna, as a léann an imam seanmóir.

    Ochthalion (Ionad Síochána): Corónaíodh impirí fheasacha anseo.

    • Taobh clé den chéad urlár. Ar an taobh clé tá colún caoineadh (10), a bhfuil an chuid íochtarach clúdaithe le plátaí copair. Déan dúil mhór, greamaigh do ordóg i ndúlagar beag agus scrollaigh do pailme trí huaire i gciorcal, gan do bholg a ardú ó dhromchla leathán copair. Tá sé greannmhar ón taobh. De réir finscéal, má bhraitheann tú an taise, ansin líomhnaítear do mhian a bheith fíor. Is é an creideamh roinnt céadta bliain d'aois.
    • An taobh deas den chéad urlár. Seo é leabharlann (17) de Sultan Mahmoud I. Tugadh leabhair anseo le linn ré na Sultan seo. Anois tá siad á dtaispeáint i músaem eile, agus ní féidir leat ach an laitíse patrún de na fuinneoga droimneach a mheas.

    Dreapadh staighre gan céimeanna (rampa) go dtí an dara hurlár den ardeaglais.

    • An dara hurlár. Anois tá sé in am dreapadh go dtí an dara hurlár. A ligean ar dul sa dara narthex agus ag staighre (rampa) (2) téigh suas go dtí an gailearaí uachtarach. Nuair a tugadh an empress anseo, thóg sí isteach sa bhosca impiriúil í. Siúil timpeall an imlíne, féach bun an ardeaglais ó thuas. Ag an am céanna breathnaigh ar na hinscríbhinní a rinneadh ar na parapets (fálta cloiche) runes nordic. Cuardaigh iad ar na parapets ar an taobh ó dheas den ardeaglais. Scríobhadh na sean-Ghearmánach iad Runes. Scríobhadh na hinscríbhinní seo ag amhais Varangian a bhí i mbun seirbhíse leis an impire Biosántach ar cíos.
    • San eite dheis (ó dheas) aimsigh an t-urlár folamh Tuama an Doge Enrico Dandolo - rialóir na Veinéise. Is nideoige é seo ar an urlár, atá dúnta le clúdach cloiche le hainm an Doge. Go deimhin, tá an tuama folamh - níl aon iarsmaí de rialóir na Veinéise ann. D'éirigh le Enrico Dandolo cáil mar gheall ar an bhfíric go bhfuair sé Constantinople nuair a bhí sé 97 bliana d'aois agus é beagnach dall. Go híorónta, tá a thuama san ard-ardeaglais sin, sa mhála ar ghlac sí go pearsanta léi. De réir an finscéal, d'ordaigh Sultan Mehmed II an Conqueror (Fatih) cnámha iar-rialtóir na Veinéise a thógáil amach agus iad a chaitheamh le haghaidh madraí.

    Rothair Lochlannacha snoite ar bharrabhalla cloiche.

    • Os comhair an tuama tá mósáic Breithiúnas deireanach. Tá an dá mhósáic eile suite sa chuid fhada den sciathán theas. Agus ceithre mhósáic eile - sa chuid thuaidh den dara hurlár.Seo a leanas cur síos mionsonraithe ar na mósáicí go léir agus eolas ar an áit ar féidir iad a aimsiú san ardeaglais.
    • Is minic a luadh anseo leaba impiriúil. Bhí sé ar an dara hurlár thuas geataí impiriúla (9). Le linn na seirbhíse seo, shuigh an Empress sa bhosca seo lena maoir onóra. Sa tréimhse luath-Chríostaíochta, bhí mná agus fir san ardeaglais óna chéile.

    Cá háit le breathnú ar mhósáicí san ardeaglais

    Bhí an chéad mhósáic le feiceáil sa ardeaglais trí chéad bliain tar éis a tógála. Tá cuid acu caomhnaithe go maith go dtí seo, agus is féidir leat iad a fheiceáil. Dála an scéil, in Iostanbúl tá iomlán ann músaem mósáicea fuarthas ag an láithreán tochailte Grand Palace (ní dhearnadh an pálás féin a chaomhnú go praiticiúil).

    Suíomh na mósáicí in Ardeaglais Hagia Sophia in Iostanbúl.

    • Mósáic Uimh. 1: Christ Pankrator (deireadh an 10ú haois). Suite sa dara narthex thuas geataí impiriúla (9). Tá sé isteach cuid thiar den ardeaglais. Léiríonn an mósáic Críost, a shuíonn ar ríchathaoir. Ina lámha tá leabhar aige leis an inscríbhinn: “Síocháin a bheith leat. Is mise solas an domhain. ” Thug an t-Impire Leo VI cromadh air. Ar an taobh clé de Íosa Críost tá an Mhaighdean Mhuire, ar dheis tá an archangel Gabriel. Is siombail an íomhá an chumhacht shíoraí a thug an Tiarna do impirí. Creidtear go bhfuil an Impire Leo VI ar a ghlúine toisc go n-iarrann sé maithiúnas dá cheathrú pósadh neamh-chanónach. Mar gheall air seo, níor lig an patriarch don impire dul isteach san ardeaglais agus níor thosaigh sé ag coróin.
    • Mósáic Uimh. 2: Impire Justinian, Máthair Dé, Impire Constantine. Suite ar thaobh na láimhe deise den dara vestibule os cionn an chéad gheata chuig an gclós. Tá mósáic le feiceáil sa treo ón gclós go dtí an ardeaglais, agus ní ón ardeaglais go dtí an clós. Ar an mósáic ar chlé tá an t-Impire Justinian (tógálaí ardeaglaise). Is é a lámh ná an Hagia Sophia, a chuireann sé i láthair Mhuire. Sa lár - Ár mBan le páiste ina lámha, suíonn sí ar an gcathaoir. Ar dheis - Impire Constantine (bunaitheoir na cathrach). Is é a chuid lámha Constantinople, a chuireann sé i láthair Máthair Dé.

    Mósáic "The Last Judgment".

    • Mósáic Uimh. 3: Maighdean Mhuire agus Babaí Íosa (867 g.). Lonnaithe leathbhealach os cionn an mihrab sa chuid thoir den teampall. Tá sé le feiceáil go soiléir ó beagnach aon chuid den fhoirgneamh - tá sé deacair gan é a thabhairt faoi deara.
    • Mósáic Uimh. 4: An Breithiúnas Deiridh. Suite ar an dara hurlár den ardeaglais (an chuid theas) os coinne tuamaí rialóir na Veinéise Enrico Dandolo. Léiríonn an mósáic sa lárionad Críost, Máthair Dé ar thaobh na láimhe clé, agus Eoin Baiste ar dheis. Iarrann siad ar Íosa Críost an cine daonna a shábháil. Creidtear gur scrios na crusaders cuid den mhósáic.

    Scag den mhósáic "The Last Judgment". Aghaidh Íosa Críost.

    • Mósáic Uimh. 5: Impire Konstantin Monomakh, Críost agus Empress Zoe (thart ar 1044). Suite ar an dara hurlár sa chuid thoir den ardeaglais ó dheas. Léiríonn an mósáic sa lár Críost, ar chlé - cuireann Konstantin Monomakh (fear céile Zoe) bronntanais (mála airgid) i láthair dó, agus cuireann Empress Zoe gníomhas bronntanais i láthair na láimhe deise. Faoi réimeas chéimí Zoe, rinneadh scealpadh ar aghaidh an empress le chéile i mósáic. Nuair a chuaigh Zoe chun na ríchathaoir arís, athchóiríodh an mósáic. Dála an scéil, léiríodh an chéad fhear céile Zoe ar an mósáic, ach nuair a phós sí Konstantin Monomakh don tríú huair, gearradh aghaidh an dara fear céile amach, agus cuireadh aghaidh an tríú fear céile ina áit.
    • Mósáic Uimh. 6: Impire John Comnenus, Máthair Dé agus Empress Irina (c. 1120). Suite in aice le mósáic uimhir 5 ar an dara hurlár sa chuid thoir de theampall an ghailearaí theas. Léiríonn an mósáic ar chlé an Impire John Komnin, ar dheis - a bhean chéile Irina. I lár na Maighdine. Cuireann an t-impire bronntanais (mála airgid) i láthair, agus cuireann an empress gníomhas bronntanais i láthair.

    Impire Mósáic Konstantin Monomakh, Críost agus Empress Zoe (thart ar 1044)

    • Sraith de mhósáicí de na heaspaig: John Chrysostom, Dionysius an Areopagite, Basil na Mór, Gregory an Dochtúir, Ignatius an Tiomnóra Dé (c. 878). Tá na mósáicí seo suite i nideoga ó chuid thuaidh an teampall. Féach orthu is fearr ón gcuid theas den dara hurlár. Tá sé riachtanach seasamh thart i lár an ghailearaí theas.

    Modh oibríochta. Costas cuairte

    • Am oibre: ó 09.00-19.00 (sceideal samhraidh, ó Aibreán 15 go 30 Deireadh Fómhair), ó 09.00-17.00 (sceideal geimhridh, ó 30 Deireadh Fómhair go 15 Aibreán). Tá an músaem dúnta Dé Luain.
    • Costas Cead isteach: 72 TL. Is féidir leat íoc le cárta creidmheasa. Stopann na ticéid ag díol uair an chloig roimh am dúnta. Tá leanaí faoi sheacht mbliana saor in aisce. Nuair a thugann tú cuairt ar an músaem seo is féidir leat a shábháil má úsáideann tú cárta músaeim.

    Ailtireacht agus Intí

    Is basilica dronuilleogach de chruth clasaiceach é Hagia Sophia sa Tuirc le trí corp, tá dhá vestibules tadhlach leis an gcuid thiar. Is é fad an teampall 100 méadar, is é an leithead 69.5 méadar, is é 55.6 méadar airde an chruinneacháin, agus is é 31 méadar a thrastomhas. Marmar ba ea an príomhábhar le linn thógáil an fhoirgnimh, ach baineadh úsáid as brící solais déanta as cré agus gaineamh freisin. Os comhair éadan Hagia Sophia tá clós le tobar i lár. Agus mar thoradh ar naoi doirse an músaem féin: ní fhéadfadh ach an t-impire féin an ceann lárnach sna sean-laethanta a úsáid.

    Ach is cuma cé chomh hiontach is atá an séipéal ón taobh amuigh, tá fíor-shárshaothair na hailtireachta faoi iamh ina maisiúchán inmheánach. Tá dhá ghailearaí (uachtair agus íochtarach) déanta as marmar i halla na basilica, arna allmhairiú go speisialta chuig Iostanbúl ón Róimh. Tá an chiseal íochtarach maisithe le 104 colún, agus an uachtair - 64. Tá sé beagnach dodhéanta suíomh a aimsiú san ardeaglais nach mbeadh maisithe. Is iomaí frescoes, mósáicí, cótaí airgid agus óir, eilimintí terracotta agus Eabhair san taobh istigh. Tá finscéal ann a deir go raibh sé beartaithe ag Justinian an teampall a mhaisiú go hiomlán ar dtús, ach chuir na daoine a bhí ina n-aire é, ag tuar amanna na n-impirí bochta agus géara, nach bhfágfadh rian ó struchtúr chomh iontach sin.

    Is iad na mósáicí Byzantine agus frescoes an-luachmhar san ardeaglais. Caomhnaíodh go maith iad den chuid is mó mar gheall go ndearna na hAttamánaigh a tháinig go Constantinople plástráil ar íomhánna Críostaí, rud a chuir cosc ​​ar a ndíothú. Le teacht na gconraitheoirí Tuircis sa phríomhchathair, chuir mihrab (altóir Moslamach), lóiste den Sultan agus mionbarmar marmair (cuirtín i mosc) le taobh istigh den teampall. Chomh maith leis sin, d'fhág coinnle traidisiúnta le haghaidh na Críostaíochta, a tháinig in áit chandeliers ó lampaí, an taobh istigh.

    Sa leagan bunaidh, soilsíodh Aya Sofya in Iostanbúl ag 214 fuinneog, ach le himeacht ama, mar gheall ar fhoirgnimh bhreise sa scrín, ní raibh ach 181. Tá 361 doirse san ardeaglais, agus clúdaítear céad díobh le siombailí éagsúla. Tá sé ráite go bhfuil doirse nua ann riamh nuair a chuirtear san áireamh iad. Faoin gcuid talún den struchtúr aimsíodh pasáistí faoi thalamh faoi uisce talún. Le linn ceann de na staidéir ar na tolláin sin, fuair eolaithe pasáiste rúnda as an ardeaglais go dtí sainchomhartha cáiliúil eile de Iostanbúl - Topkapi Palace. Chomh maith leis sin, aimsíodh jewelry agus iarsmaí daonna anseo.

    Tá maisiú an mhúsaeim chomh saibhir go bhfuil sé dodhéanta go praiticiúil é a thuairisciú go hachomair, agus ní féidir le grianghraf amháin den Hagia Sophia in Iostanbúl an grásta, an t-atmaisféar agus an fuinneamh atá bunúsach san áit seo a chur in iúl. Dá bhrí sin, bí cinnte go dtabharfaidh tú cuairt ar an séadchomhartha stairiúil uathúil seo agus go bhfeicfidh tú a mhéin duit féin.

    Eolas praiticiúil

    Seoladh Díreach: Sultanahmet Meydanı, Fatih, İstanbul, Türkiye.

    Uaireanta oscailte: i rith na tréimhse ó Aibreán 15 go 30 Deireadh Fómhair, tá doirse na hardeaglaise ar oscailt do chuairteoirí ó 09:00 go 19:00. Is féidir an ticéad deireanach a cheannach tráth nach déanaí ná 18:00. Sa tréimhse ó 30 Deireadh Fómhair go 15 Aibreán, tá an mealladh oscailte ó 09:00 go 17:00. Tá oifigí ticéid ar fáil go dtí 16:00.

    Amhail Meán Fómhair 2018, is é an praghas ar iontráil chuig an Hagia Sophia in Iostanbúl ná 40 tl. Mar sin féin, ón 1 Deireadh Fómhair, 2018, méadaíonn údaráis na Tuirce costas ticéad iontrála i níos mó ná 50 iarsmalann na tíre, lena n-áirítear Ayia Sofya. Mar sin, leis an dáta a cuireadh in iúl, is é 60 tl an praghas ar dhul isteach sa teampall. Tá an méadú seo ann mar gheall ar an staid eacnamaíoch dheacair sa Tuirc, chomh maith le titim ghéar ar an lira Tuircis i gcoinne an dollar agus an euro.

    Leideanna Úsáideacha

    Má tá sé ar intinn agat cuairt a thabhairt ar Hagia Sophia in Iostanbúl, bí cinnte go dtabharfaidh tú aird ar mholtaí na dturasóirí a thug cuairt ar an iarsmalann cheana féin. Rinneamar, ar a sheal, tar éis dúinn staidéar a dhéanamh ar na hathbhreithnithe ar thaistealaithe, barr feabhais a chur ar ár gcuid leideanna:

    1. Is fearr dul chuig na radharcanna faoi 08: 00-08: 30 ar maidin. Tar éis 09:00, tá leagan línte móra ag an oifig bhosca in aice leis an oifig ticéad, agus ag seasamh san aer oscailte, go háirithe ag airde shéasúr an tsamhraidh, an-tuirseach.
    2. Má tá sé i gceist agat, chomh maith le Ayia Sofya cuairt a thabhairt ar áiteanna íocónacha eile Iostanbúl le bealach isteach íoctha, molaimid duit cárta músaeim speisialta a cheannach nach n-oibríonn ach sa chathair. Is é a chostas 125 tl. Ligfidh pas den sórt sin duit ní amháin airgead a shábháil, ach chun línte fada a sheachaint ag an oifig bhosca.
    3. Buntáiste saoil eile dóibh siúd nach bhfuil ag iarraidh am a chaitheamh sa slua de thurasóirí: is féidir leat díoltóirí mídhleathacha a fháil i gcónaí in aice leis an músaem a dhíolfaidh ticéad iontrála leat le táille bheag bhreise.
    4. Bí cinnte go dtabharfaidh tú uisce leat. I míonna an tsamhraidh, tá Iostanbúl an-te, mar sin ní féidir leat gan sreabhán a dhéanamh. Is féidir uisce a cheannach san ardeaglais freisin, ach cosnóidh sé arís agus arís eile é.
    5. Molann turasóirí a thugann cuairt ar an músaem nach gcaithfidh siad níos mó ná dhá uair an chloig ar thuras timpeall ar eaglais Hagia Sophia.
    6. Chun do thuairimí a thabhairt ar cuairt a thabhairt ar an ardeaglais chomh fada agus is féidir, molaimid duit treoir a fhostú. Is féidir leat seoltóir a labhraíonn ceart Rúise ag an mbealach isteach a aimsiú. Tá a bpraghas féin ag gach ceann acu, ach sa Tuirc is féidir leat margadh a dhéanamh i gcónaí.
    7. Mura dteastaíonn uait airgead a chaitheamh ar threoir, ansin ceannaigh treoirleabhar, agus mura bhfuil an rogha seo oiriúnach duit, ansin sula dtabharfaidh tú cuairt ar an ardeaglais, féach ar scannán mionsonraithe faoi Aya Sofya ó National Geographic.
    8. Ní mholann roinnt taistealaithe cuairt a thabhairt ar an teampall sa tráthnóna, mar, dar leo, ní féidir ach na sonraí go léir den taobh istigh a fheiceáil go hiomlán i solas an lae.

    Is díol suntais é Hagia Sophia gur mealladh í in Iostanbúl. Agus an fhaisnéis agus na moltaí ónár n-alt á n-úsáid agat, is féidir leat an turas foirfe a eagrú agus an chuid is fearr a bhaint as an músaem.

    Postáilte ag Catherine Unal

    Nuashonraithe: 15 Eanáir, 2019 Tá tú an-bhotún má cheapann tú go bhfeicfidh tú gach rud ...

    Nuashonraithe: 2 Feabhra, 2019 Tá Iostanbúl tar éis dul i ngleic le cathracha eile sa Tuirc i gcónaí ...

    Nuashonraithe: Nollaig 31, 2018 Is é an Mosque Gorm an chéad mhosc is tábhachtaí in Iostanbúl, ...

    Nuashonraithe: 8 Feb, 2019 Tá Albertina i Vín ar cheann de na cuairteoirí is mó cuairt ...

    Pin
    Send
    Share
    Send