Taisteal

Pálás Ducal

Pin
Send
Share
Send


Cathair na Gandia - áit chónaithe Dhiúc na Borgia

Don chéad uair tháinig mé ar thimpiste i mbaile beag na Spáinne, Gandia, a bhí ina chónaí ar feadh na gcéadta bliain déag de shliocht cáiliúil na Borgia, a thug scéalta dhá phoitín Rómhánacha, lena n-áirítear ceann de na naoimh agus fiche cardinéal na hEaglaise Caitlicí.

Go déanach sa tráthnóna, ghlac mé bus ó Valencia siar ó dheas go Denia, atá 100 km nó beagán os cionn uair an chloig ar mhórbhealach dola den scoth le dhá lána ar leithligh i ngach treo.
Ach bhí an eitilt tráthnóna deiridh de mo bhus feadh na sean-mhórbhealaigh saor in aisce a bhí ag rith trí na sráidbhailte go léir, ag leanúint ceann i ndiaidh a chéile ar feadh an Costa Blanca le sléibhte agus fásra lush.

Bhí sé dorcha agus ní raibh an fharraige le feiceáil a thuilleadh, bhí stadanna minic ann nuair nach raibh aon duine ag iarraidh dul go háiteanna eile, ós rud é go raibh na Spáinnigh go léir ina suí sa bhaile agus ag breathnú ar chluiche peile le Barcelona ar an teilifís.
Craoladh an cluiche seo faoi lánchumhacht ar an raidió sa bhus féin chomh maith le géarchéimeanna leanúnacha an tráchtaire agus na n-amhrán cráiteach paisinéirí - bhuaigh na Spáinnigh agus bhí gach duine sásta.
D'fhógair tiománaí an bhus go hiomlán gan stad gan stad gan stad go raibh an-tóir ag daoine ar an mbus seo, agus thosaigh mé ag eagla a bheith ag tiomáint trí Denia, go háirithe ó tharla go raibh mé in áit éigin gar do dheireadh mo thurais.

Mar fhocal scoir, stop an bus sa dorchadas ar limistéar beag lasta den stáisiún bus, cosúil le Denia, agus faoi scread an raidió, dúirt an tiománaí rud éigin nach bhféadfaí a chloisteáil, cosúil le Gggaedenia, a bhraith mé mar Denia, mar gheall ar an difríocht i bhfoghraíocht sna seacht gcanúintí áitiúla a úsáideadh sa Spáinn, is minic a bhíonn an difríocht níos mó ná idir an Rúisis agus an Úcráinis.
Léim mé amach as an mbus, tharraing mé mo mhála taistil as an tseilf ag bun an bhus, tharraing mé ar leataobh é agus d'fhéach mé timpeall air.
Bhí an chearnóg an-chosúil leis an gcríochfort bus i Denia, ach ar a shon sin socraíodh ardáin bheaga i bhfoirm colbhaí do bhusanna, agus dúnadh cúpla teach le scafall.
Ní raibh mé i Denia ar feadh beagnach sé mhí agus chinn mé go raibh an críochfort bus á atógáil.

I Denia, de ghnáth níor ghlac mé tacsaí chun taisteal ón stáisiún bus go dtí mo theach, a bhí níos lú ná leath uair an chloig ar shiúl, agus ní raibh sé deacair mo mhála taistil a rolladh ar rollóirí.
Bhí éagsúlacht shuntasach idir roinnt sráideanna ón stáisiún bus agus bhí mé i gcónaí treoraithe sa treo a theastaigh uaim - nócha céim ar an taobh clé den radharc ó bharr Montgo Mountain, a bhí níos mó ná 750 m ar airde, agus atá le feiceáil go soiléir ó dheas ó shráideanna na cathrach.
Ach bhí sé déanach agus dorcha, bhí mo threoirlíne - Mount Montno le feiceáil.
Shiúil mé go cúinne na sráide agus an chearnóg agus stop mé. Ní raibh aon duine ag dul thart, bhí tacsaí sa chearnóg, thiomáin mo bhus níos faide ar a bhealach go dtí Benidorm agus níos faide ó bhaile go Alicante.

Ar deireadh, bhí bean ar iall le feiceáil ag bean scothaosta ar choirnéal na n-ults.
Sa Spáinn, tá madraí ag níos mó ná leath de na háitritheoirí, go minic ar bheagán méide mar lapdogs, dachshunds nó madraí sionnaigh, agus siúil i gcónaí lena gcuid peataí, go háirithe don leithreas deireanach sula dtéann tú a luí.
Is iondúil gur mhaith le Spáinnigh suí ar chaiféanna sráide ag boird, caife a ól le croissants ar maidin nó sna deochanna alcólacha tráthnóna, agus na madraí faoi bhord agus fanacht go leanfaidh an siúlóid.
Uaireanta tá na táblaí go léir ar chaifé sráide den sórt sin san iarnóin beagnach ar áitiú agus suífidh gach cuairteoir go mall ar an rud céanna - beoir, gin agus tonic nó Machito.
Ciallaíonn sé seo go ndíolann an t-úinéir na deochanna seo an lá seo den tseachtain gan aon mhuirear breise, ag mealladh custaiméirí le praghsanna ísle.
Is minic a úsáidtear an teicníc seo chun trádáil a athbheochan i gcor chun donais i nósanna na hEorpa agus na Spáinne maidir le féastaí sráide slachtmhara.
Sa chás seo, ní bhíonn áit ag na madraí a thuilleadh faoin mbord ar chosa roinnt cuairteoirí agus tá siad ceangailte ag ballaí na dtithe leis na píobáin dhraenála, mar is gnách go luíonn siad i gcoinne na mballaí, ag breathnú ar a n-úinéirí.

Ach, ag siúl trí shráideanna an bhaile, ní mór duit a bheith cúramach go leor agus breathnú i gcónaí ar do chosa ar an sidewalk, áit a bhféadtar go leor cac a fhágáil i measc na n-áitritheoirí seo i gcónaí.
Ní í an Spáinn an Ghearmáin duitse, áit a mbíonn úinéirí madraí ag siúl le scoop agus dorn beag de ghnáth.
Nuair a shuíonn peataí síos chun riachtanas mór a chomhlíonadh agus nach féidir cur as dó ó ghrá agus ómós, fanann an t-úinéir Gearmánach go foighneach, ag féachaint amach ar bhéasaíocht ar na taobhanna, agus ansin téann sé suas cac cac ina dhorn agus tógann sé go dtí an bruscar truflais is gaire é.
Ní ghlactar leis é sin a dhéanamh sa Spáinn, ní fhaca mé scóp riamh, cé go bhfuil fógraí riaracháin ann faoi fhíneáil de € 400 chun an chéad chairn de shit mhadraí a fhágáil ar an sidewalk agus 800 euro ar shárú leanúnach ar an riail dhocht seo.
Ach tá sé seo, mar atá sa Rúis, mar thréith ag dlíthe dochta agus neamhcheangailteacht a gcur i bhfeidhm.
I ndáiríre, ní ghearrtar fíneáil ar dhuine ar bith ar na sáruithe sin ar ord poiblí.
Tá cúrsaí eile níos tábhachtaí ag na póilíní - chun fíneáil a chur ar úinéirí gluaisteán chun carr a pháirceáil san áit mhícheart nó ar feadh tréimhse níos faide ná mar a íoctar tríd an meaisín, agus a dtáille féin le haghaidh lóin nó siesta nuair a bhíonn siad ag tiomáint tríd na sráideanna ag luas ard faoi roar seire chun feithiclí a dhíspreagadh agus daoine a bhíonn ag caitheamh pas ar mian leo dul tríd an aistriú.

Tar éis na gciontaí lyrical seo ar a dtugtar, tabharfaimid ar ais don bhean leis an madra, a bhí le feiceáil sa dorchadas ar choirnéal na sráide agus na cearnóige ní fada uaim.
D'iarr mé uirthi i mBéarla cén treo atá anseo ó Mhóta Montgo.
Sa Spáinn, mar atá sa Rúis, múintear teanga iasachta sa scoil.
De ghnáth, foghlaimíonn mic léinn a dteanga dhúchais, cosúil le Rúisis sa Rúis, ach freisin Spáinnis i gCúige comharsanachta agus i mBéarla.
D'eascair an gá le Béarla a fhoghlaim ó am na cumarsáide idir foirne na nGearmánach Spáinneach agus na bhfoghlaithe mara a labhraíonn Béarla, a ghlac leis na soithí Spáinneacha chun ór agus airgead a luchtú ó charbháin go Béarla.
Fiú amháin sula ndeachaigh siad ar bord, d'éiligh na foghlaithe mara go n-aistreofaí na miotail seo go deonach dóibh, ach ós rud é nach raibh Béarla ag na Spáinnigh agus nárbh fhéidir leo na riachtanais seo a chomhlíonadh, mharaigh na foghlaithe mara iad siúd a dhiúltaigh, agus chuir siad saoirse agus deis ar fáil don chuid eile a bheith páirteach ina gcuideachta shona.
In ainneoin gur fhoghlaim siad Béarla i scoileanna, sa Spáinn, is beag duine de na freastalaithe i gcaife is féidir a thuiscint rud éigin i mBéarla.

Ach thuig mo bhean oíche an cheist a bhí agam faoi Montgo agus d'fhéach mé orm mar leathcheann nó fear céile, ach géilleadh dom agus is dócha go raibh mé mealltach mar thurasóir nó mar thaistealaí, mar sin d'fhreagair mé, ag rá go bhfuil sé tríocha ciliméadar go Montgo .
Chuige seo, chuir mé iontas an-mhór in iúl.
Ansin lean sí uirthi agus dúirt sí go bhfuil Mount Montgo i Denia, agus táimid anois i nGandia, 30 km ó Denia.
Ansin thuig mé go bhfuair mé an bus amach in áit eile i bhfad níos luaithe ná mar a bhí ag teastáil.
B'éigean dom dul go Denia go díreach chuig an teach i dtacsaí le haghaidh 60 euro.

An dara huair i Gandhi bhí mé i mbun gnó cheana féin, ach ar feadh tréimhse an-ghearr agus níor thiomáin mé tacsaí ach ón stáisiún bus go hoifig an nótaire agus ar ais, ach d'éirigh liom a thabhairt i gcrích nach baile beag é seo, mar a shíl mé roimhe seo.
An lá dár gcionn theastaigh uaim cuairt a thabhairt ar oifig an nótaire arís agus shocraigh mé an lá iomlán a chaitheamh i Gandhi, agus roimhe sin, féach ar an Idirlíon chun eolas a fháil faoin gcathair.

D'éirigh sé amach gur i nGandia thart ar 80 míle áitritheoir - oiread go leith níos mó ná i Denia. Níl mórán turasóirí ón gcoigríoch sa chathair, ós rud é gur sa lár na tíre a bhíonn na Spáinnigh iad féin den chuid is mó. Bunaithe ar seo, tá Gandia ceangailte le Maidrid trí líne iarnróid ar leith le traenacha sainráite díreacha. Mar a chonaic mé níos déanaí, tugadh an t-iarnród go dtí an chathair faoi thalamh i meitreo, agus is dócha nach gcuirfeadh sé leis an gcathair ársa seo le dearcadh agus torann na sibhialtachta nua-aimseartha. Chun an t-ionad traenach agus ardáin traenach ní mór duit dul síos an staighre staighre, agus an bealach isteach chuig a bhfuil sé suite go réasúnach ar chríoch an chríochfoirt bus.
Tá músaem sa chaisleán sa chathair, a bhí faoi úinéireacht dynasty Borgia ar feadh ceithre chéad bliain, a raibh dhá cheann acu ina bpónairí Rómhánacha sna Meánaoiseanna.
Tá an fharraige thart ar 10 km ón gcathair agus tá óstáin agus bonneagar forbartha ar an gcósta.

Shroich mé i Gandia ar maidin agus shroich mé sráideanna na cathrach álainn seo ar feadh roinnt uaireanta.

Tá an chathair suite ar bhruach ard na habhann, a ritheann go dtí an fharraige.
Ar bhruach géar na habhann tá na foirgnimh is sine sa chathair, áit chónaithe Borgia san áireamh. Tá droichead leathan coisithe trasna na habhann le radharc álainn ar an sean-chuid stairiúil den chathair agus na Villas ar an taobh eile den abhainn.
Tríd an gcathair ar fad, téann an Boulevard Ghearmáin go hiontach go dtí an droichead le rannóg coisithe an-leathan le tíleanna iontacha ceirmeacha daite le patrúin.
Cuirtear crainn pailme mhóra ar an dá thaobh den chuid coisithe
Tá an trácht teoranta agus ní tharlaíonn sé ach taobh amuigh den chuid coisithe den boulevard.
Is dócha go dtaispeánann ainm an boulevard cúnamh na Gearmáine don Ghinearál Franco sa chogadh cathartha i lár na tríochaidí den chéid seo caite.

Is crios coisithe é beagnach lár na cathrach ar fad, atá tílithe le sráideanna atá leathan go leor le lóchrainn bhunaidh mar Malaya Sadovaya i St Petersburg.
Is minic gur ailtireacht chlasaiceach sách taitneamhach ó thús agus ó lár an 19ú haois iad na foirgnimh, cosúil leis an Champs Elysees i lár Pháras.
Is iad siopaí agus caiféanna den chuid is mó atá sa chéad urlár.
Sa chuid stairiúil den chathair tá criosanna coisithe leanúnacha, sráideanna cúnga meánaoiseacha, roinnt eaglaisí meánaoiseacha de chuid Naomh Áine, Clara agus Mhuire, áit a ndeachaigh an Pápa féin chun guí. Feidhmíonn na heaglaisí seo anois agus anois Tá Caisleán Borgia i bhfoirm dronuilleoige le taobhanna de 100 faoi 50 méadar agus airde de thart ar 10 m i bhfoirm balla cloiche soladaí agus fuinneoga amháin go domhain isteach sna foirgnimh.

Tá an fharraige suite thart ar 10 km ón gcathair.
Tá an cósta tógtha suas le foirgnimh 9-12-scéal d'ailtireacht chlasaiceach, nach gcuireann isteach ar shúile cónaitheoir St Petersburg, murab ionann agus ardmhéaduithe Benidorm.
Tá an foirgneamh ina líne dhíreach ar an gcladach agus tá promanáid an-leathan ar phromanáid scartha ón trá. Tá bóthar leathan le lánaí ar leith tógtha idir na foirgnimh agus an claífort, atá an-chosúil leis an gclaífort i Tel Aviv.
Trá ghainmheach an-fhada thart ar céad méadar ar leithead feadh líne dhíreach den fharraige, ag tabhairt aghaidh díreach ó dheas. Ní fhaca mé trá chic níos mó fiú san Astráil ar an Aigéan Ciúin.

Anois faoi Chaisleán Borgia agus an teaghlach seo.

I mbeagán focal, is é seo an scéal seo a leanas.
Cheannaigh clann Borgia Pálás Ducal, a tógadh i bhfoirm caisleán i gcathair Gandia, ó rí Caitliceach Aragon Ferdinand i 1485.
Ba é ceannaitheoir na Palace an Pápa Alexander VI de chlann na Borgia.
Fuair ​​úinéirí an chaisleáin teideal Diúc Gandia agus d'fhan an Pálás i seilbh mhuintir Borgia go dtí go bhfuair an t-aonú Diúc déag de Gandia bás i lár an seachtú haois déag, toisc nach raibh aon oidhrí díreacha fágtha ina dhiaidh.
Ina dhiaidh sin, ba leis na húinéirí éagsúla an caisleán, agus ansin ar feadh beagnach céad bliain ní raibh aon úinéirí dlí ann, agus i 1890 fuair Ordú na nÍosánach an caisleán agus tá sé fós mar shuíochán an Ordaithe go dtí seo.
Tá scoil den Ordú ann.
Sa chaisleán i 1510, rugadh Francis Borgia, an ceathrú Diúc Gandia agus an tríú ginearálta d'Ordú na nÍosánach, a fuair bás sa bhliain 1572, agus i 1670, rinneadh é a chanónú sa Róimh, is é sin an canónach ag an Eaglais Chaitliceach.

Faoi láthair, tá an Pálás á athchóiriú lasmuigh, agus tá an taobh istigh den athchóiriú críochnaithe.
Bhí bealach isteach an chaisleáin ar cheann trí áirse a dhúnadh le geataí miotail ollmhóra.
Tá cúig halla mhóra ar urlár na talún sa phálás, áit a stóráladh airm, armúr, agus bhí gardaí slándála agus áitreabh oifige ann.
Ar an bpríomhurlár, feadh na mballaí go léir taobh istigh, tá gailearaí clúdaithe áit a dtiocfadh leat siúl timpeall gan an Pálás a fhágáil agus an gairdín taobh istigh de na ballaí cumhachtacha a mheas.
Breathnaíonn an ardán ar fhuinneoga an phríomhurláir.
Tá seacht seomra déag ar an iomlán i méideanna éagsúla, lena n-áirítear dhá sheomra urnaí, roinnt seomraí fáiltithe, seomraí tosaigh agus bia, agus oifig an Diúc.
Tá na hurláir i ngach seomra clúdaithe le tíleanna daite ceirmeacha a tháirgtear sa 15ú haois, ag cruthú patrúin mhaisiúla.
Ar na ballaí tá cóipeanna de phictiúir ag ealaíontóirí meánaoiseacha a thaispeánann na Dukes, popes, agus st. Francis Borgia.
Níl an taobh istigh caomhnaithe go praiticiúil.
Níl ann ach i seomra amháin ina bhfuil achar de thart ar 15 mhéadar chearnach de chuspóir anaithnid, tá leaba sách gearr dúbailte do dhuine ar bheagán stádais, clúdaithe le blaincéad dorcha. Laistigh den seomra seo tá doras, is dócha go dtí an leithreas, nach bhféadfaí a oscailt.

Tá sonraí faoin teaghlach Borgia faighte ar iasacht ón Idirlíon agus is díol spéise iad.

An teaghlach aisteach agus ag an am céanna an Borgia. An t-aon chártainéal déag den Eaglais Chaitliceach Rómhánach. Trí phóna. Banríon Shasana Naomh. D'fhág teaghlach le fréamhacha ársa a tháinig as an Spáinn sa cheathrú haois déag a rian sa Iodáil mheánaoiseach, sa Spáinn agus sa Fhrainc. In éineacht lena riail bhí saint, dúnmharú agus ciorrú coil. Agus, go híorónach, cráifeacht.
Is é seo oidhreacht Borgia, a d'eascair as ceann de na tréimhsí is suntasaí de stair na hIodáile agus a tháinig chun bheith ina príomhfhórsa sa Renaissance, ar feadh níos mó ná caoga bliain ag roinnt cumhachta agus spéisiúil. Bhraith an stát agus an eaglais torthaí a láithreachta i gcumhacht don chéad dá chéad bliain eile.
I measc na mball eile den teaghlach clúiteach seo, ní raibh ach ceithre cinn acu a raibh idirdhealú ar leith idir iad agus fearg agus saint. Is iad Pope Calixtus III (Alfonso di Borgia) agus Alexander VI (Rodrigo Borgia) beirt acu. D'ardaigh a athair, Alexander VI, Cesare Borgia, a bhí ina chairdinéal tráth amháin. Ina dhiaidh sin, tar éis dó an cléireach a fhágáil, tháinig Cesare chun bheith ina cháil mar dhualgas dÚsachtach agus fuilteach. Is é an ceathrú ceann ar an liosta seo a dheirfiúr Lucretia, a tháinig chun bheith ina phearsantacht ar mheabhlaireacht na mban.
Ar ndóigh, chuir baill eile an teaghlaigh go mór le stair na hEorpa, ach mar gheall ar an gceathrar seo fuair an sloinne Borgia clú domhanda. Bhí siad mealltach, álainn agus mímhorálta ag an am céanna. Mar an gcéanna leis na maoluithe, tháinig siad chun bheith ina n-ábhar meas, adhartha agus rómánsúil i measc na dtodhchaí. Agus eagla dÚsachtach á scaipeadh ar dhaoine eile.
Seo an chaoi a ndearna Andrea Boccaccio cur síos ar a chruinniú le Cesare Borgia, a bhí fós ina shagart, ag ullmhú le hordú mar phríomhdhuine: “Inné bhuail mé le Cesare i gceann de na tithe de Trastevere (ceantar na Róimhe ar chósta thiar an Tiber). Bhí sé díreach ar tí fiach, cóirithe go snasta i síoda, ach ag an am céanna armtha leis na fiacla. Ní raibh ach tonus beag cosúil lena sheasamh sagart. Bhí muid ar an mbealach, agus labhair muid, lena n-áirítear faoin duine pearsanta. Tá Cesare ag iompar mar phrionsa, tá sé taitneamhach cumarsáid a dhéanamh leis, is idirghabhálaí oilte é agus tá aigne anailíseach cumhachtach aige. Bhuail mé as a shuaimhneas agus a ghrá sa saol. ”
Murab ionann agus Caligula, a bhain taitneamh as an ngorta fola, nó Nero agus a réamhtheachtaithe, a mharaigh ar son na polaitíochta, mharaigh Borgia daoine freisin as saibhreas. Gan amhras, is féidir an chéad teaghlach coiriúil a chruthú orthu agus iarrtar orthu cásanna coiriúla agus mímhorálta a dhéanamh. Ní raibh siad nasctha le deasghnátha fuilteacha, rialacha nó mionnaí, ach géineolaíocht.
"Borgia: the popes"
Cé hiad na daoine seo? Cén áit ar tháinig siad agus conas a tháinig siad i gcumhacht? Tá an dynasty Borgia fréamhaithe sa Spáinn, ag deireadh an cheathrú haois déag, nuair a tugadh Borja ar an teaghlach uasal seo. Bhí beirt deartháireacha, Domingo de Borja agus Rodrigo de Borja, ina sinsear ar an líne, a rinneadh a chlaochlú ina dhiaidh sin go dtí an dynasty hIodáile de Borgia.
Tosaíonn an scéal le hiníon Domingo, Isabella, nó in áit, a deartháir, Alonso Borja, ar a dtugtar Alfonso di Borgia nó an Pápa Calixtus III níos fearr. Tosaíonn scéal mar gheall air mar gheall ar na paisin, an saint agus an tart don chumhacht a bhí in éineacht leis an mBorgia.
Calixtus III (1378–1458, pápa ó 1455 go 1458)
Bhí an chéad phápa Spáinneach, Calixtus III, seachtó a seacht nuair a chuaigh sé i mbun oifige i 1455, agus fuair sé an post seo tar éis díospóireachta agus comhréitigh éigeantaigh. Bhí an chuma ar an scéal go raibh an seanfhear a bhí ag fulaingt gout, ina chinneadh sealadach agus dodhéanta mar sin. D'fhan sé ar ríchathaoir an Phápa ar feadh trí bliana amháin, ach le linn an ama seo d'éirigh leis beirt dá nianna a ainmniú mar cháirdinéil. Beidh duine amháin acu, Rodrigo, ina dhiaidh sin mar an dara píosa deireanach le fréamhacha na Spáinne, an cáiliúil Alexander VI.
Ba chairdinéal i Valencia Calixtus III, nee Alonso Borja (Alfonso di Borgia), nuair a cheap an Pápa Martin V é ina easpag. D'éirigh leis an gCairdinéal Alfonso a chur ina luí ar fhrith-athair na Fraince, Clement VIII, go dtiocfadh sé faoi dhlínse Martin V. Fuair ​​Alfonso luach saothair as a chuid seirbhísí, mar gur chríochnaigh an Sciamh Mór (a bhí mar shliocht Mór an Iarthair) ag a chuid iarrachtaí (lena n-áirítear) D'éiligh beirt ag an am céanna ríchathaoir an Phápa, ceann sa Róimh agus ceann eile sa Fhrainc.
Tar éis dó bheith ina phápa, d’eagraigh Calixtus crusade láithreach chun saor ó Constantinople a fháil ó chuing na dTurcach. Chun íoc as an imeacht costasach seo, léirigh sé cumas trádála iontach, ag baint amach leabhair luachmhara saothair agus saothair ealaíne ó ór agus airgead, ag déanamh míbhuntáistí (absolution) ar tháille agus ag méadú an t-ualach cánach. Mar sin féin, d'fhan an chuid is mó de rialóirí Críostaí na hEorpa neamhshuim dá mhianta, ag diúltú tionscnamh a ghlacadh agus tacaíocht a sholáthar. Ní raibh na ríthe Eorpacha i gcoinne an chrústaigh mar sin, ach is léir nach ndeachaigh siad chun acmhainní ábhartha agus daonna a sholáthar dó.
Thairis sin, is é an chúis a bhí leis an bhfreasúra i gcríocha na Fraince, na Gearmáine agus fiú a dhúchais sa Spáinn ná modhanna crua Calixte chun airgead a thógáil ón bpobal. Tar éis a bháis, chuaigh na hIodálaigh chun cogaidh in aghaidh na ngnáth-mhuintir na Spáinne agus na n-oifigeach i Calixte, agus d'fhág siad an Róimh go deo, agus iad ag eagla ar a saol féin. Rinne muintir na Spáinne díspeagadh ar na Catalans. Ba é an t-aon duine a d'éirigh le cinniúint náireach an teifigh a sheachaint ná an cardinal gasta, nia Calikst, Rodrigo Borgia.
De bhreis ar an bhfíric gur d'ullmhaigh Calixte a chol ceathrair Rodrigo don phapacht go foirmiúil, meabhraíodh dó freisin le próiseas éigiontaithe Jeanne D’Arc, a raibh athchóiriú maith air ar ainm “Orleans maiden”.
Go híorónta, fuair Calixtus III bás ar 6 Lúnasa, Lá Féile Athchumhachta an Tiarna mar a thugtar air, a chruthaigh sé féin chun onóir a thabhairt do defeat trúpaí na Tuirce in aice le Béalgrád an 6 Lúnasa, 1456. Meastar go bhfuil an lá saoire seo ina cheiliúradh éigeantach i bpobal nua-aimseartha an Iarthair Chaitliceach. Cuireadh Papa féin in eaglais na Spáinne sa Róimh.
Cé nach dúnmharfóir a bhí i Calixtus, ba é a riail in easaontas ná treibhiúlacht pholaitiúil agus saint, rud a chuir a shliocht ó chlann Borgia chun tosaigh ina dhiaidh sin.
Alexander VI (1431–1503, pope ó 1492 go 1503)
Is é Alexander an Pápa is cáiliúla sa stair. Déanann staraithe cur síos ar bhlianta a phápachta mar thréimhse nepotism (nepotism), mar gheall ar saint, neamhthrócaireach, dúnmharú agus licentiousness gan srian. Tá sé ina fhíor-fhigiúr i scéal lá breithe clan Borgia, pearsanú an olc agus an t-idirghabhálaí i ngnóthaí a leanaí cáiliúla, Cesare agus Lucretia.

Ba é an dara daidí Spáinneach agus deireanach é, a cheannaigh é féin go litriúil leis an iliomad breabanna. Tugtar simonic (ó dhraíocht na nGiúdach Simon, a rinne iarracht deiseanna míorúiltiúla a fhuascailt ó Naomh Peadar) agus toghadh go héasca é mar gheall ar saint sé dhuine déag as an dá cheann is fiche de chártainéil a ghlac páirt i roghnú an phápa nua.
Rugadh Rodrigo Borgia i Spáinnis Valencia. Rinne a uncail, an Pápa Calixtus III, cairdinéal air ag aois cúig bliana is fiche (1456), agus ansin ina leas-sheansailéir ar an Naofa Naofa (1457). Le linn dó a bheith sa phost seo, d'éirigh le Rodrigo saibhreas suntasach a bhaint amach agus bhí stíl mhaireachtála neamh-idirdhealaitheach aige. Cuireadh iallach ar Pius II, ina dhiaidh sin Calixtus agus lean sé ar aghaidh ag cabhrú le Rodrigo staighre ordlathas na heaglaise a dhreapadh, rabhadh a thabhairt don chardón óg a chuid nósanna agus a cuid gnéis a thréigean. Dar leis, bhí an t-iompar seo mí-oiriúnach.
Ina óige, ba fhear ard dathúil dathúil é Rodrigo. Déanann Sigismondo de Conti cur síos air mar fhear sláintiúil, láidir a bhfuil cuma ghéar, chairdiúil agus rathúil air i ngach rud a bhaineann le hairgead. Chuir a fhás, a chuma bláthanna, a shúile dorcha agus an cumas chun a chur ina luí ar go leor daoine spéis. Mar sin féin, le tús na seachtú deich mbliana agus a phápaíocht, chaill Rodrigo a tharraingteacht firinscneach. Ar péire dá chuid íomhánna den tréimhse sin, sagart maol agus murtallach "na glúine" ag glúine os comhair an tSaoránaigh Naofa.
Mar chairdinéal, thug sé chuig a mháistir máistreachta Vannotsu de Catanei, a rug ceathrar leanaí air, lena n-áirítear a mhac Cesare (1475) agus a hiníon Lucretius (1480). Faoin am a raibh sé ina phápa (Rómhánach) i 1492, thréig Rodrigo Vannozza agus bhí paisean níos óige aige i ndaoine Julia Farnese, a mheastar a bheith ina máthair beirt, nó b'fhéidir trí cinn dá shliocht. Ní mór dom é sin a chur leis sular bhuail Vannotstsa Rodrigo le cúpla páiste a fháil, ach ní raibh ainmneacha a máithreacha díothaithe.
Nuair a fuair Innocent VIII bás ar 25 Iúil, 1492, tháinig cearnóga polaitiúla mórscála timpeall ar an gcéad iarrthóir eile. Bhí an comhrac fíochmhar, ach tar éis an vótáil deiridh, chuaigh Rodrigo Borgia i bhfeidhm ar an mbuachaill, agus d'éirigh leis guth an chárta Cardinal 96 bliain d'aois a fhuascailt. Ba é Giuliano della Rovere ceann de na sé chártainéil nárbh fhéidir le Rodrigo “aontú” leis. Bhí sé i ndán dó a bheith ina namhaid fola do chlann na Borgia, agus ina dhiaidh sin an Pápa Julius II, a chuaigh síos sa stair mar phapa-phátrún (thacaigh sé go flaithiúil le Michelangelo) agus le pápa “cosúil” (i gcomhair sraith cogaí fuilteacha, a ghlac sé páirt go pearsanta, ag troid chun tosaigh).
Le linn an tsearmanais choiscthe sa phápaíocht faoi ainm Alexander VI Rodrigo, b'éigean dó freisin dul trí phróiseas fíoraithe uiríslithe ach riachtanach le haghaidh “firinscneach”. Bhí an nós imeachta seo le feiceáil i liosta na n-imeachtaí éigeantacha i ndiaidh an scannalach scéil le John VIII (an phápa John), bean a líomhnaítear i ndáiríre. I gcás Rodrigo, athair bisiúil, bhí an tástáil seo trí huaire gránna, ach b'éigean dó cloí leis.
D'fhoghlaim Rodrigo, a tháinig chun bheith ina Alexander VI, ceacht a réamhtheachtaí Innocent VIII, a d'aithin go hoscailte go raibh a leanaí neamhdhlisteanacha ann agus dáiltigh siad go poiblí orthu teidil, seasaimh agus sochair ábhartha eile. Bhain Rodrigo tairbhe iomlán as an fasach seo.
Bhain chéad chinntí an phápa nua le Curia an Phápa a threisiú agus leis an toirmeasc ar shuaitheantas (a bhuíochas leis, fuair sé an post uachtarach san eaglais). Ansin dhírigh Alexander VI ar thascanna níos pearsanta. Is é sin le rá, thosaigh sé ag fás go saibhir, ag rith i ndiaidh sciortaí agus ag cur le móradh a mhuintir. Sna cúrsaí seo, bhí Rodrigo i bhfad chun tosaigh ar a réamhtheachtaí. D'fhógair sé go raibh Cardinal a mhac Cesare ocht mbliana déag d'aois, chomh maith lena mhac is óige, Alessandro Farnese. Trí huaire shocraigh sé saol pearsanta a iníne Lucretia, agus chuir sí a céad phósadh ar ceal go sciliúil, agus níos déanaí, gan cabhair ó Cesare, ag déanamh a baintrí tar éis an dara ceann. Thairis sin, is minic a rialaíonn Lucretius, in éagmais Rodrigo, an phápaíocht, tá a lán faisnéise agus ráflaí scannalach ann.
Tá a lán faisnéise agus ráflaí scannalach ann maidir le hiníon an Phápa Lucretia.
I go leor saothair ealaíne, úrscéalta agus scannáin, is cosúil gurb í iníon an Phápa Lucretius ceann de na príomhionstraimí a bhaineann le beartas foréigin a athar agus a dheartháir.
Bhí sí pósta le hionadaithe ó theaghlaigh tionchar na hEorpa, agus ansin maraíodh a fear céile le haghaidh ceangail agus sealúchais nua. Pósadh Lucretia trí huaire: Giovanni Sforza (Diúc Pesaro), Alfonso de Aragon (Diúc Bisceglie) agus Alfonso d'Este (Prionsa Ferrara). Maraíodh an dara fear céile de chuid Lucrezia, Alfonso ó Aragon, mac neamhdhlisteanach Rí na Napoli, le hordú Cesare Borgia nuair nach raibh a dteaghlach úsáideach a thuilleadh.
Níl portráidí uathrialacha ar bith de Lucretia. I Melbourne, an bhfuil portráid de bhean óg curtha i leith an té? Péintéir cúirte Ferrara Dosso Dossi. I mí na Samhna 2008, d'fhoilsigh nuachtáin na hAstráile fianaise nua gur Lucretia Borgia an bhean a léirítear sa phortráid. Mar sin féin, tá saineolaithe fós ag ceistiú céannacht an duine a léirítear. Baineann sé seo le gach íomhá a eisíodh mar phortráidí neamhphósta de Lucretia.
Sa chuid is mó de na portráidí líomhnaithe, léirítear í mar chailín óg le gruaig fhionn ag sileadh ar a cófra, súile donn éadroma, cíocha iomlána, ard - pearsanú na gcoincheapa a bhaineann le háilleacht agus sofaisticiúlacht ansin.
Faoi bhun 13 bliana, bhí Lucretia faoi bhrón faoi dhó, ach níor thug uacht an phápa an dá theagmháil seo chun na bainise. Tar éis dó bheith ina phápa (1492), thug Rodrigo Borgia a iníon i bpósadh le Giovanni Sforza ó shliocht Sforza, i bhfoirm aontas pholaitiúil leis an teaghlach is cumhachtaí agus is saibhre i Milano.
Go gairid, chinn an pápa go raibh comhghuaillíochtaí polaitiúla nua ag teastáil uaidh a bhí níos tairbhí don teaghlach Borgia, agus chinn sé deireadh a chur le Giovanni. Is é an leagan a nglactar leis go ginearálta gur thug Lucretia rabhadh do Giovanni gur mian leo é a mharú. D'fhág Giovanni an Róimh ar deifir. B'fhéidir gurb é an t-ordú chun Giovanni a mharú ná rumour - ba é an cuspóir a bhí leis ná Giovanni a chur ar teitheadh. Roghnaíodh iarratasóir nua cheana féin. Ní raibh fágtha ach Giovanni Sforza a bhaint ón gcosán.
Chuir Daidin ina luí ar Uncail Giovanni, Cardinal Ascanio Sforza, go raibh gá le colscaradh. Dhiúltaigh Giovanni colscaradh agus chuir sé ciorrú coil shuaimhneach ar Lucretius. Is éard a bhí i gceist leis an scéim argóna a chuir an t-athair-dlí ar aghaidh ná nach raibh an pósadh míshásta, is é sin, ní raibh aon ghaol gnéasach idir na céilí. Bhí sé seo, de réir dhlí na meánaoise, ina chúis mhaith le colscaradh. I gcás an mhic léinn a dhiúltú, d’fhéadfadh an pápa an pósadh a dhíscaoileadh ag a údarás, ansin d'éileodh muintir Borgia spré Lucretia ar ais. D'éiligh muintir Sforza go nglacfadh Giovanni le coinníollacha Borgia, ag bagairt ar a mhalairt go gcosnófaí é. Díothaithe de rogha, shínigh Giovanni doiciméid dá neamhinniúlacht ghnéasach le finnéithe, agus chaill an pósadh cumhacht go hoifigiúil.
An bhfuil ráflaí ciorrúil idir Lucretia Borgia agus a hathair tugtha dóibh? Giovanni Sforza. Mhaígh sé gur chuir an pápa deireadh lena phósadh a iníon álainn, agus é ag iarraidh í a fhágáil léi féin.
Le linn colscaradh fada ó Giovanni, chomh maith le go leor díospóireachtaí, cleachtaí agus ráflaí ar an ábhar seo, thug Lucretia, faoi mhionn, fianaise do choimisiún an Phápa nach raibh aon duine amháin i dteagmháil léi. Idir an dá linn, le linn na tréimhse seo, bhí Lucretia ag súil le leanbh cheana féin. “Maighdean” - léigh conclúid an choimisiúin. Bhí toircheas bean neamhphósta, a aithníodh maighdean, mar mhaoin le ráfla nár chreid sí gur shliocht sí ón Spiorad Naomh, ach ón Athair Naofa, is é sin í féin. Mharaigh na daoine iníon an phápa agus í féin as iompar an-mhígheanasach. Le ráfla a mhaolú, d'fhág Lucretia an Róimh agus le linn a toirchis d'fhan sí i mainistir San Sisto. Rugadh an páiste go rúnda i 1498 sular phós sé Alfonso de Aragon agus ainmníodh Giovanni Borgia air, is é sin, in ainneoin an rúnda, fuair sé ainm an phápa agus a iníne. I 1501, eisíodh dhá thairbh phápa don leanbh seo. D'iarr duine amháin ar athair an linbh Cesare, sular phós sé. Glaodh athair Alexander VI ar an dara tarbh. Tá dhá thairbh salach ar a chéile. Níor luadh Lucretia in áit ar bith. Rinneadh é seo chun an easpa maighdeanaireachta atá aitheanta go hoifigiúil ag coimisiún an Phápa a cheilt.
Coinníodh an dara tarbh faoi rún ar feadh i bhfad. In 1502, tháinig Giovanni Borgia chun bheith ina Dhiúc Camerino - ceann de na críocha a chuir Cesare ina luí ar an bPápa. Roinnt ama tar éis bhás Alexander VI, bhog Giovanni go Lucretia i Ferrara, áit ar glacadh leis mar leath-dheartháir a mháthar.
Tugann leagan eile le fios go mb'fhéidir go raibh gaol pearsanta ag Lucretia le fear ceamara an Phápa, Pedro Calderon, ar a dtugtar Perotto, a bhí ina theachtaire idir athair agus iníon. Ba é toradh an chaidrimh seo ná toircheas.
Éilíonn cnuasaigh staire gur sháraigh Cesare ceart Perotto i ndlísheomraí an Phápa. Nuair a bhí sé ag foghlaim a dtacaíochta agus ag tarraingt a chlaíomh, lean sé le Perotto trí hallaí an pháláis. Nuair a rith an trua leis an bpápa agus nuair a d'oscail sé a chuid arm chun a sheirbhíseach a thógáil iontu, chaith Cesare scíth - agus rinneadh fuil ar mhaintín Alexander VI.
Bhí Lucretia pósta le Alfonso, Diúc Bisceglie agus Prince Salerno, mac neamhdhlisteanach Alfonso II, Rí Napoli. Bhí Lucretia ina húinéir ar fhortún a d'fhéadfadh éad a bheith ag leath de phrionsaí na hEorpa.
I dtús báire, thaitin cuma agus carachtar Alfonso le Cesare, ach ansin spreag sé éad, fuath agus éad leis, ós rud é gur íoc Lucretia, a bhí sásta i bpósadh, níos mó airde dá fear céile, ag bogadh ar shiúl óna deartháir. Chinn Cesare agus an pápa go n-éilíonn a leasanna saoirse Lucretia arís.
Tugadh cuireadh chun na Róimhe chun comóradh iontach a dhéanamh ar chomóradh 1500 bliain Íosa Críost a d'eagraigh an Pápa Alexander, oíche 2 Eanáir, 1500, ag Cearnóg Naomh Peadar, agus rinne ceithre cheileadóir maiscithe ionsaí ar an dug agus rinne sé cúig bhuille lena bhiodag. Gortaíodh Alfonso sa mhuineál, sa lámh agus sa cheathrú, ach mhair sé - thug an garda círéibe tarrtháil air. Chuir Lucrezia altrama ar fáil dá fear céile ar feadh míosa. D'fhoghlaim comhghleacaithe Alfonso gurbh é an ciontóir an iarracht ar Cesare, agus bheartaigh sé díoltas a ghlacadh air trí lámhach a chrochadh, ach níor éirigh leis an iarracht seo.
Sa deireadh, rinneadh an dug a thachtadh ina leaba féin. Cuireadh faoi rún é, gan Aifreann nó seirbhís adhlactha. D'fhág Lucretia, fear céile atógtha, an mac aon bhliain Rodrigo de Aragon. Gheobhaidh an páiste seo bás in 1512 ag aois 13, agus ní fhágfaidh sé aon rian suntasach i saol a mháthar.
Tar éis dúnmharú an dara fear céile Lucretius, shocraigh an Pápa Alexander VI an tríú pósadh a bhí ag a iníon. Bhí sí pósta le Alfonso d'Este, Prionsa Ferrara. Sa phósadh seo, thug roinnt leanaí breith uirthi, agus ba í banphrionsa measúil a bhí i gceannas uirthi. D'fhéach an fear nua ar a bhean chéile go dlúth. Chónaigh sí gan briseadh sa phálás ducal, ach mar sin féin luann rumour an iliomad coireanna “fuilteach Lucretia” a bhfuil? Tá sé ar eolas ó áit?, Go raibh sí neamhshuim dá fear céile nua agus gur choinnigh sí a háilleacht.
“Tá sí meánach ar airde, le gnéithe tanaí, aghaidh beagán fadaithe, tá srón fadaithe, gruaig órga, béal mór aici, fiacla bána súilíneach, tá a cófra bán agus réidh, ach tá sí mealltach go leor. Tá dea-nádúr agus dea-ghaol aici mar gheall ar a bheith iomlán, "
- scríobh duine de na finnéithe súl a tháinig go Lucretia i Ferrara.
Tá sé ar eolas freisin nach bhfuil suim sa saol caillte ag Lucrezia - bhí caisleán Duke d'Este ar cheann de na clóis is iontach san Eoraip. Spreag sí ealaíontóirí go flaithiúil, go háirithe ealaíontóirí, agus b'fhearr leo téamaí reiligiúnacha.Chuir an ghlóir uafásach a bhí ag muintir Borgia agus Lucretia í féin eagla ar roinnt díobh - ina teach bhí péintéir Lorenzo Lotto, a phéinteáil portráid den mháistreás (nach bhfuil caomhnaithe de réir dealraimh), na filí Niccolo da Correggio agus Pietro Bembo, a bhfuil an dóchúlacht ann nach bhfuil an fhoinse luaite 116 lá. . Dhírigh Ludovico Ariosto octave uafásach di ina dhán Frantic Roland. D'éirigh léi fanacht ar bhonn polaitiúil na hIodáile fiú tar éis bhás a hathar agus a deartháir. Bhí an deirfiúr Alfonso Isabella d'Este an-fhuar faoina hiníon céile mar gheall ar an gcaidreamh fadtéarmach leis an gcéad fhear, Francesco Gonzaga, Marquis of Mantua. Shábháil áit? comhfhreagras Lucretia agus Francesco. Bhris an eachtra seo amach nuair a thit Francesco déghnéasach tinn le siolilis.
Ba í Lucretia máthair 7 nó 8 leanbh, lena n-áirítear
Giovanni Borgia, infans Romanus (Na Naíonáin Rómhánacha, c. 1498-1548). Rugadh é ar an oíche roimh an dara pósadh ag Lucretius. D'ainmnigh athair Lucrezia (an Pápa Alexander VI) a mhac as tarbh gan ainm. De réir leagan eile, thug Lucretia breith dó ó sheirbhíseach Perotto, a luadh níos déanaí, agus an ceann deireanach de Maria Isabella d ’Este (a rugadh agus a fuair bás ar 14 Meitheamh, 1519).
10 lá tar éis breithe, fuair Lucretia bás.
Roimh a bás, bhí Lucretius an-dílis. In ionad héadaí luxurious chaith sí léine gruaige agus chaith sí a lán ama sa teampall. Rinne sí fardal maoine agus earraí luachmhara (fuarthas 3,770 jewelry) agus, tar éis di bronntanais fhairsinge a dhíscríobh go leor eaglaisí, ghearr sí a cuid gruaige mar fhear de bhráithreachas na bProinsiasach. Roimh a bás, d'iarr sí nár chóir dearmad a dhéanamh ar a leaba bláthanna de amaranth curtha i gcuimhne ar na fir a maraíodh ina saol. Is siombail de neamhbhásmhaireacht iad na hainmhithe a mheastar a bheith amárach.
In earrach na bliana 1519, ní raibh Lucretia beagnach ag éirí as an leaba: ídigh a toircheas deireanach í. Shocraigh na dochtúirí breith luath a ghlaoch, ach thosaigh crapadh spontáineach sa bhean ag obair. Fuair ​​cailín óg roimh am bás ar an lá céanna. Theip ar an máthair a shábháil. Ar an 24 Meitheamh 1519, fuair Lucretia Borgia bás ag aois 39 as fiabhras máithreachais. Bhí sí faoi adhlacadh ag an gcairdinéal cúirte a fear céile, Duke Alfonso d.
Ar feadh na gcéadta bliain, tá ráflaí ciorclacha, nimhiú agus dúnmharú scaipthe sa teaghlach Borgia.
Tá sé ráite freisin go raibh sraith fáinní log ag Lucretia áit a stóráladh nimhe chun bia a nimh go ciúin.
Scríobh Victor Hugo an dráma Lucretius Borgia (1833), a chuireann síos ar shaol Gennaro, mac Lucretia. Bhí a athair ina dheartháir do Lucretia Giovanni, a maraíodh ag Cesare as éad, agus d'ordaigh Lucretia, ag eagla go ndéileálfadh an dara duine lena nia neamhdhlisteanach, go n-ardófaí an leanbh ón tsochaí. Blianta ina dhiaidh sin, tugann an mháthair agus an mac a saol le chéile, agus tugann an dara ceann, gan a bheith ar an eolas faoi na ceangail fola leis an duchess, a haird ar ghrá. Tá Cairde Gennaro ina gconstaic ar a gcaidreamh, agus ansin chuir Lucretia tréad orthu go féasta, áit ar chaith sé le miasa nimhe.
Éiríonn le Gennaro, a tugadh cuireadh don fhéile freisin, nimhiú. Tar éis dó an fhírinne a fhoghlaim, dhiúltaíonn sé an antidote a ghlacadh agus sula maraíonn a bhás a mháthair.

Póstaí a leanaí a eagrú, rinne Alexander VI ceardchumainn chomhthairbheacha. Sampla is ea pósadh Lucretia le Giovanni Sforza, mac neamhdhlisteanach Constance Sforza, col ceathrar den Cardinal Ascanio Sforza cumhachtach. Dá bhrí sin, d'éirigh le Rodrigo caidreamh a bhunú le dhruid eaglais Milanese. Neartaigh sé a chomhghuaillíocht le ríocht Aragon agus Naples trí phósadh i 1494 ag a mhac is óige, Joffre, ag an Sanche of Aragon, a bheadh, níos luaithe ná trí bliana déag d'aois Joffre, in ann an Cesare agus Giovanni a bheith níos misniúla.
I 1493, rinne Alexander VI iarracht réimsí tionchair na bpáirtithe sa Spáinnis agus sa Phortaingéil sa Domhan Nua a dheighilt, ach ciontaíodh é i gcastacht shoiléir a Spáinn dhúchais. D'éirigh sé “clúiteach” i 1498 trí chéasadh agus forghníomhú an tseanmóra cháiliúil Florentine Girolamo Savonarola, a raibh dúil aige éilliú a cháineadh sa phápaíocht agus achomharc a dhéanamh i leith threascairt Alexander.
Faoi thús an séú haois déag, bhí iompraíocht Alexander, le tionchar méadaitheach Cesare, ag éirí níos dícheallaí. Bhí an mac agus an t-athair á rialú ag licentiousness agus paisean don dúnmharú.
Go gairid tar éis a chomóradh aon bhliain déag mar phápa, i mí Lúnasa 1503, tháinig Alexander go dona tinn. Tharla an chinniúint chéanna idir Cesare agus ráflaí scaipthe ar fud na Róimhe, rud a mbreathnaíonn a lán staraithe orthu go fíor. Is é fírinne an scéil go raibh dinnéar ag Alexander agus Cesare roimh Villa, Cardinal Adrian Corneto. Creidtear go raibh Corneto sa liosta de na híospartaigh ionchasacha a bhí ag athair agus mac Borgia. Ní raibh aon amhras ach ag Corneto féin go raibh a fhíon réidh le nimh, agus mar sin rinne sé spéaclaí a mhalartú go ciúin le Cesare ina shuí in aice leis. Bhí suipéar flúirseach ar Alexander agus ar Cesare, agus ansin bhí an bheirt acu tinn. D'aistrigh an Cesare níos óige cúpla lá ina dhiaidh sin, agus ní raibh a athair, agus é in aois, in ann déileáil leis an ionfhabhtú agus fuair sé bás ag aois seachtó a seacht.
Thug Burchard, seirbhíseach dílis a choinnigh dialann, faoi deara go ndeachaigh muintir Cesare go dtí an Vatacáin láithreach agus rinne siad iarracht an oiread seoda a bhaint astu mar go raibh neart fisiciúil agus cumais acu. Thairis sin, tharla an gníomh seo de loitiméireacht shuaimhneach fad is a bhí an droichead beo, ag teacht leis an saol. Bhí go leor árasán príobháideacha Alexander looted. Tar éis d prepared ullmhaigh Burchard an corp le haghaidh adhlactha, bhain garda an pháláis ón seomra na sagairt a chosain iarsmaí Alexander ó chonspóid fhéideartha na seirbhíseach Rómhánach greannach. Iompraíodh an corp go séipéal beag, áit a raibh sé fágtha gan choinne chun lobhadh go mall faoi chuing Lúnasa, a bhí an-fhliuch don Róimh.
Ar a fhilleadh dó, thug Burchard faoi deara go raibh an corp swollen agus gur athraíodh a dhath é, a mhéid nach raibh sé ag dul isteach sa chónra a thuilleadh. Bhí ar na seirbhísigh an maolaire a bhaint as Alexander agus é a chur i mbosca.
“Mar sin, fuair an Pápa Alexander VI bás, ag buaic a chlú agus a chumhachta. Chuir sé go hiomlán leis na lochtanna coirp agus spioradálta go léir. Ní raibh aon chreideamh ann, ná an cleachtas a bhí ann chun a fhocal a choinneáil. Rinne sé gealltanais go flaithiúil, ach níor choinnigh sé ach iad siúd a thug dó brabús. Ní raibh sé faoi chúram an cheartais, agus ansin dhiúltaigh gadaithe agus dúnmharfóirí an Róimh. Mar sin féin, níor costaíodh a chuid peacaí sa domhan seo. Go dtí a laethanta an-deireanach, bhí sé sona sásta riamh agus bhí rath agus bláth air. I mbeagán focal, ba é an pátrún ba olc agus is ádh a bhí aige i stair na hEaglaise Caitlicí Rómhánach ”(Francesco Gvichchardini, smaointeoir Iodálach agus staraí Renaissance).
Bhí an chumhacht agus an neart a bhí ag Alexander an-soiléir do lucht comhaimsire nuair a thosaigh a impireacht ag titim de réir a chéile le teacht Cesare Borgia. Bhí Julius II, a tháinig i gcomharbacht ar Alexander, ar cheann de na cúpla cardinéal nach raibh sé in ann a bhreabadh, agus, ar ndóigh, bhí sé ina chéile go mór le muintir Borgia.
Agus fós, i gcomparáid leis an Cesare neamhthrócaireach, d’éirigh le Alexander a bheith sách fulangach agus fiú amháin.
D'fhan teaghlach Borgia i stair an chonspóid a bhain le cruálacht greedy, a iompú polaitíocht eaglaise i sraith de dhúnmharuithe fealltach, agus a dhaithrigh ríchathaoir agus an ciorrú coil le ríchathaoir an Phápa.
Tá go leor fantasies agus áibhéil ag na meastóireachtaí bunaithe ar ráflaí seo go nádúrtha.
Ach bhí an sárú ag na caocháin, ag an gcartinals agus ag cléir na hEaglaise Caitlicí Rómhánaí mar gheall ar an dallamullóg (celibacy) forleathan sna Meánaoiseanna.
Tugadh an caighdeán maireachtála seo isteach i 1139 ag an dara Comhairle Lateran go gairid tar éis an Chríostaíocht a roinnt sa chuid Thoir leis an bpríomhchathair i Constantinople agus an Iarthair leis an bpríomhchathair sa Róimh.
Bhí ceann ainmníocht an Oirthir, Pátrún Eaglais Chríostaí Cheartchreidmheach Constantinople, ag brath ar an Impire, agus bhí ceann na hainmníochta Thiar, Pápa na Róimhe, neamhspleách ar fad, bhí sé ina cheannaire stáit agus bhí tionchar suntasach aige ar shaol polaitiúil na hEorpa go léir, chomh maith le saol pearsanta a rialóirí, agus iad ag géilleadh don ríchathaoir agus ag ligean fadhbanna teaghlaigh - colscarthaí agus athphóstaí.
Níor glacadh le dílseacht cléir san Eaglais Cheartchreidmheach, agus tá sé dodhéanta gan a bheith glactha san Eaglais Chaitliceach Rómhánach. Ar thaobh amháin, cinntíonn sé seo comhchruinniú an chléir ar luachanna spioradálta na Críostaíochta, agus ar an taobh eile de, tá sé ag teacht salach ar nádúr an duine - an t-údar atá ann leanúint leis an gcine daonna.
Faoi láthair, tá a lán achomharc chuig an bPápa ó chairde cléire agus manach le hiarraidh an riail seo ar shaol na heaglaise a chealú.
Mar sin féin, is cinnte gur figiúr diúltach é an Pápa Alexander VI i stair an domhain agus i stair na hEaglaise Caitlicí.
Maidir leis seo, tá sé aisteach go leor séadchomharthaí stílithe ach réadúla a fheiceáil dó, Naomh Proinsias, agus is cosúil leis an mbean, Lucretia Borgia, is é sin, trí fhigiúr cáiliúla i stair an domhain, ar cheann de na cearnóga lárnacha i gcathair na Gandia.
Bunaithe ar an bprionsabal cáil seo, is féidir go bhfuil údar maith le teacht ar shéadchomharthaí go Adolf Hitler sa Ghearmáin agus i Torquemada sa Spáinn.
Dála an scéil, níl sráid Torquemada i bhfad ó lár Denia, rud a d'fhéadfadh a bheith thar a bheith iontais, mar gur éirigh leis an Grand Inquisitor díbirt a dhéanamh ar na Giúdaigh (1492) agus Moors (1503, tar éis a bháis i 1498) ón Spáinn agus gur tugadh isteach na Gentiles a dhiúltaigh glacadh le Caitliceachas, nó ag cloí go rúnda le rialacha an Ghiúdachais.

Tá sé suimiúil a thabhairt faoi deara gur tháinig Thomas Torkvemada féin ó theaghlach Giúdaigh baiste (ar a dtugtar marans, aistrithe ó mhuca ón sean-Spáinnis), a bhí ina sheanathair agus a sheanmháthair, agus gur Chaitliceach dílis é a athair agus gur thug sé oideachas maith diagachta dá mhac. Bhí Thomas ina chainteoir maith i ndíospóidí reiligiúnacha, a cheadaigh dó, mar gheall ar a dhírigh agus a mhuiníneacht reiligiúnach, post a fháil roimh ré ó na Doiminicigh agus a bheith ina ollamh le Isabella, agus ansin cuidiú léi ríchathaoir Bhanríon na Castile a fháil agus Ferdinand, rí Aragon a phósadh. Mar thoradh air seo cruthaíodh staid na Spáinne.
D'eisigh Torquemada, ríthe na Spáinne - na céilí Ferdinand agus Isabella i 1492 foraithne a chuir iallach ar 200,000 Giúdach dul ar imirce le cead maoin phearsanta a thógáil leo, nach raibh eallach, capaill, airm, ór ná jewelry eile iontu de réir foraitheanta ríoga. . Cheadaigh sé bia, leapachas, bróga agus éadaí a thabhairt go grinn.
Toradh a bhí ann, mar a d'eascair ón Éigipt, nuair a chuir Maois cuireadh ar Pharaoh na Giúdaigh a scaoileadh, agus tar éis d'fhórsaí Titus a scriosadh, a bhrúigh an t-éirí amach in Iosrael.
An príomhshruth dídeanaithe a bhí i gceannas soir go dtí an Tuirc, ós rud é gur aontaigh an Sultan Tuircis glacadh leo ar a chríoch agus gan srian a chur le cleachtas aon reiligiúin, mar chreid sé nach gcuirfeadh sé seo lena thír féin ach go laghdódh sé a namhaid, an Spáinn.
Chuaigh roinnt dídeanaithe ar imirce chun na hÍsiltíre, áit a raibh caoinfhulaingt reiligiúnach ann freisin. Sa Fhrainc, gearradh cáin mhór ar inimircigh.
Bhí imeachtaí sa Spáinn mheánaoiseach cosúil leis an Uileloscadh le linn na Gearmáine Naitsíoch.
Níor mheas an Eaglais Chaitliceach Rómhánach agus an Pápa Alexander VI, a toghadh chun cumhachta sa bhliain chéanna 1492, go raibh sé riachtanach tionchar a imirt ar Torquemada agus ar ríthe na Spáinne chun na cinntí mídhaonna seo a chosc. Bhí Pápa gnóthach ag comhdhlúthú a chumhachta agus ag socrú a ghaolta in áiteanna níos teo, agus níor chuir sé teorainn le gníomhaíocht fanatical Torquemada, a ceapadh i 1483 mar Phápa Sixtus IV Grand Inquisitor na Spáinne ag Gentiles.
Thit an Spáinn isteach i ndorchadas an gheilleagair reiligiúnaigh.
Bhí tinte cnámh ar lasadh sa tír, agus dóiteodh éiricigh agus Gentiles iontu.
Dar le staraithe, dódh thart ar 10,000 míleasaitheach agus céasadh thart ar 27,000 duine.
Ní raibh foraithne Napoleon Bonoparte leachtaithe sa tSeapáin ach amháin ag tús an 19ú haois, agus bhí a gcuid trúpaí i seilbh na tíre le linn na cogaíochta.
Chuir díbirt ó thír líon mór Giúdach a bhí fostaithe i dtrádáil agus san earnáil airgeadais, agus ansin na Moors i dtáirgeadh talmhaíochta táirgí talmhaíochta i ndeisceart Leithinis na hIbéire, an státchiste ríoga ar an gcéad dul síos de bharr díshealbhú maoine na n-imirceach, ach ansin tháinig tubaiste eacnamaíoch chun cinn mar gheall ar titim ghéar gníomhaíocht eacnamaíoch sa tír.
Ní raibh sé in ann leachtú ach amháin trí fhionnachtain Mheiriceá ag Columbus, áit ar sheol a gharaaraigh ar na laethanta céanna de 1492, nuair a thosaigh oll-imirce na nGiúdach.
Chuir sreabhadh an óir go dtí an Spáinn ón Domhan Nua go mór leis an tír agus baineadh déine na bhfadhbanna eacnamaíochta a bhí ag teacht chun cinn.
Ach d'fhan an Spáinn i gcónaí ar imeall na hEorpa mar gheall ar an easpa gníomhaíochta eacnamaíche gníomhaí.

Mar sin féin, ar ais go dtí an dynasty Borgia Spáinneach.
Ceathrú Diúc Gandia - rinne Francis go leor chun peacaí a shinsear a chur in iúl.
Seo a leanas a shaol agus a chuid oibre.
Rugadh Francesco Borgia de Candia d'Aragon "i nDiúcacht Gandia, Valencia ar 28 Deireadh Fómhair, 1510.
Ba mhac é do Juan de Borgia, an tríú Diúc Gandia agus Joana de chuid an Aragonese, iníon Alfonso de Aragon, Ardeaspag Zaragoza, a bhí, ina dhiaidh sin, ina mhac neamhdhlisteanach don Ferdinand Caitliceach (an Rí Ferdinand II de Aragon) agus a mháistreás Aldonza Ruiz de Iborra y Alemany.
Ba é Francis freisin an t-iar-iarmhac ar an bPápa Alexander VI.
Cé gur leanbh a bhí ann, bhí sé an-uafásach agus theastaigh uaidh a bheith ina manach, chuir a theaghlach é ina ionad chuig cúirt an Impire Rómhánaigh Naofa Rómhánach V. Rinne sé idirdhealú idir é féin agus an tImpire ar roinnt feachtas agus phós sé i Maidrid i mí Mheán Fómhair 1526 don bhean uasal Portaingéile Eleanoa de Castro Melo e Menezes lena raibh ochtar leanaí aige.
In 1539, chuaigh sé le corp an Empress Isabella ón bPortaingéil chuig a háite adhlactha i Granada.
In ainneoin gur fear measartha óg a bhí ann, ceapadh é chun réigiún na Catalóine a bhainistiú agus rinne sé an-éifeachtúlacht as an obair seo. Mar sin féin, áfach, bhí a leasanna fíor i gceantar difriúil.
Nuair a fuair a athair bás, chuaigh sé féin, mar Dhiúc nua Gandia, ar scor go dtí a áit dhúchais agus threoraigh sé saol a bhí tiomanta go hiomlán d'Íosa Críost agus don Eaglais Chaitliceach lena bhean agus lena theaghlach.
In 1546, fuair a bhean Elinor bás, agus chinn Francis dul isteach in Ordú na nÍosánach nuabhunaithe. Chuir sé a ghnóthaí in ord, thréig sé a theideal i bhfabhar an mhic ba shine, Carlos, agus rinneadh sagart Íosánach dó.
Mar gheall ar a shliocht ard, a chumais agus a cháil mhór ar fud na hEorpa, tairgeadh post cairdinéal dó láithreach. Dhiúltaigh sé, áfach, agus b'fhearr leis saol pregethóir fánaíochta. Chuir a chairde ina luí air go nglacfadh sé ról cheannaire an Ordaithe, ós rud é go raibh sé sách maith chun na críche sin: i 1554 rinneadh é mar phríomhchoimisinéir na nÍosánach sa Spáinn, agus i 1565 an tríú ginearálta den Ordú tar éis a bhunaithe, Ignatius Loyola.
Chuir a chuid éachtaí sa phost seo iachall ar staraithe meastóireacht a dhéanamh ar Francis mar Ghinearál is mó den Ordú tar éis Ignatius Loyola.
Bhunaigh sé Coláiste na Rómhánach, a bhí ina hOllscoil Gregorian. Ansin d'eagraigh sé seolta na misinéirí iomadúla go cúinní iargúlta na cruinne, lena n-áirítear scaipeadh na Críostaíochta i Meiriceá Laidineach agus Aigéine, agus gníomhaíocht misinéireachta a bhí faoi smacht iomlán. Chinntigh a chomhairle chiallmhar tionchar na moráltachta Críostaí ar pholasaithe na ríthe agus na bPoll Rómhánach.
In ainneoin na hoibre eagrúcháin iontacha, bhí Francis i mbun saol measartha, ceart, agus bhí meas mór ag an Eaglais Chaitliceach air mar naomh.
Fuair ​​Francis Borgia bás ar an 30 Meán Fómhair, 1572 sa Róimh agus rinneadh é a chanónú mar naomh céad bliain tar éis bhás an 20 Meitheamh, 1670 ag an bPápa Clement X.
Dá bhrí sin, bhí gach cúis ag Ordú na nÍosánach áit chónaithe a roghnú sa phálás i nGandia, áit a raibh Naomh Proinsias Borgia ina chónaí.

Grianghraf agus tuairisc

Dearbhaíodh oidhreacht chultúrtha i 1964 i bPálás Ducal - ceann de na foirgnimh is tábhachtaí agus siombalacha de Gandia, sampla d'ailtireacht uirbeach Valencia. Tógadh an foirgneamh suntasach seo sa chuid is airde den chathair ar bhruach Abhainn Serpis ón 14ú haois. In aice láimhe tá Halla na Cathrach agus an phríomh-eaglais. Tá cuma measartha ar an bpálás i gcodarsnacht ghéar lena seomraí sóúla agus atá curtha ar fáil go saibhir, maisithe le saothair ealaíne. Ceann de na seomraí is suntasaí ná Seomra Cruinnithe na Corónach - léiríonn sé tábhacht Dhiúcacht na Gandia le linn réimeas dynasty Borgia. Agus sa Ghailearaí Órga a athchóiríodh le déanaí is féidir leat cúig bhoghta éagsúla a mhaisiú le cúig chanbhás - fíor-Pearl de Bharócach Valencian.

Tá an Palace ducal leathnaithe agus atógtha le seacht mbliana anuas, agus inniu tá sé ar cheann de na rianta is infheicthe a d'fhág dynasty Borgia ar thalamh Valencia. Chuir gach ceann de na 11 dugaí de Gandia le cuma an pháláis, agus é á atógáil de réir na stíleanna atá i réim. Anseo is féidir leat gnéithe den Ghotach a fheiceáil sa 14-15ú haois, Athbheochan an 16ú haois, Bharócach na 17ú haois agus an Nua-Ghotach ag deireadh an 19ú haois go luath san 20ú haois. Sa lá atá inniu ann, tá Pálás Ducal ar an bpríomh-tharraingteacht Gandia. Creideann staraithe gur thosaigh a thógáil sa chéad leath den 14ú haois, nuair a fuair Pedro de Ribagorko a athair, an Rí Jaime II, an Gandia. Shocraigh sé a áit chónaithe a thógáil ar an gcnoc Tossal, áit a raibh an necropolis agus an t-am faire a bhí sa tréimhse Arabach suite uair amháin. Sna chéad trí chéad bliain a bhí ann, bhí an Pálás níos cosúla le caisleán le dhá thúr garda sna coirnéil. D'fhéadfadh sé soláthar dó féin go hiomlán, mar bhí a fheirm, a ghairdín, a bhrionnú, a cheardlann siúinéireachta, a stóras agus umar le haghaidh uisce óil aige, a tógadh sa 16ú haois go díreach faoin nGairdín Cistern. Le himeacht ama, d’éirigh an caisleán ina phálás daingne agus thosaigh sé ag éirí níos compordaí agus níos compordaí. Ach thosaigh saol fíor-nua ag an bpálás nuair a tháinig Pedro Luis de Borgia agus Maria Enriques i gcumhacht - sa 17ú haois atógadh an foirgneamh arís agus arís eile: Cuireadh balcóiní in áit fuinneoga Gotach taobh amuigh agus sa chlós, maisíodh Seomra Cruinnithe an Iolair cornice álainn le maisiúcháin órga, agus maisíodh an Golden Gallery ina fhoirm reatha.

Tar éis bhás an diúc deiridh de Gandia, d’athraigh an Pálás lámha arís agus arís eile go dtí gur tréigeadh é ar feadh céad bliain, rud a d'fhág go raibh meath air agus go raibh an chuma ar an scéal go gcaithfí an foirgneamh a scartáil. Shlánaigh Ordú na nÍosánach an Pálás an díothú críochnaitheach. Bhí an t-ordú céanna i mbun athchóiriú an choimpléisc. Tá Eaglais na nÍosánach sa chuid thuaidh den chlós Armory inniu. Ón áit seo is féidir leat dul go dtí Seomra Cruinnithe na Corónach agus an t-aon fhuinneog Ghotach atá fágtha agus an t-iosta airm ina séipéal. Tugtar Gairdín na Sistreise nó an Gairdín bambú ar chlós eile Pálás Ducal.

Taobh amuigh de Pálás Borgia

Fágann déine sheachtrach an fhoirgnimh go bhfuil sé fíor-shuntasach ón tsráid - téigh thar an bpálás i nGandia agus ná tabhair aird.

Ach seasann Ducal leis an abhainn. Agus má théann tú go dtí an droichead is gaire, ansin ní thabharfar aird ar an bhfoirgneamh bunaidh le ardáin agus maisiúchán. Tá an taobh seo an-oscailte don tsúil, is é an ceann is tarraingtí in ailtireacht an pháláis.

Tosaíonn an turas leis an seanbhealach dian sin, a thaispeántar sa ghrianghraf roimhe seo. Faigheann cuairteoirí iad féin san atrium mar a thugtar orthu, áit a bhfuil an oifig ticéad agus na seastáin faisnéise suite. Is é an chuid seo den fhoirgneamh an ceann is sine ós rud é gur caomhnaíodh é ón gcéad leagan den phálás. Téann siad tríd an atrium isteach i gclós fairsing atá deartha go comhchuí le staighre mhór.

Tugadh armúr ar an gclós cearnógach uair amháin, mar go raibh crosbhotáin agus airm eile ar cheann de na háitribh in aice láimhe. Ach is é fiú an clós seo an bonn a dtógtar áitribh uile na Palace ann.

Níl an príomh staighre ceaptha do thurasóirí. Tosaíonn cuairteoirí ar an iniúchadh ón áitreabh, ag dul isteach i ndoras an chúinne ar urlár na talún. Is gailearaí 3 bháirse é seo le tobar. I gceann de na háirsí tá dealbha plástair de shiombailí teaghlaigh úinéirí Ducal.

Tá an Pálás, a bhaineann leis an ghéineas Borja, i Valencia freisin. Ach tá na rudaí seo do-athraithe. Má tá seilbh mhór ar an bpálás Gandónach, ansin bíonn teach na Borgia Valencian in oiriúint go dochloíte le hailtireacht an ionaid stairiúil.

Taobh istigh Ducal

Tá príomhshócmhainn an pháláis dírithe ar an tríú hurlár. Seo an áit a dtéann cuairteoirí. Agus láithreach bonn ní bhíonn níos mó ná níos lú acu - i Halla na Corónach. I lár an bhalla tá portráid de phríomh-ionadaí an clan, Francis de Borgia, a chaith a shaol go chreideamh agus ina dhiaidh sin a tugadh canónta dó.

B'fhéidir go bhfeicfidh tú go bhfuil an halla beagáinín measartha beag agat mar chorónú. Ach caomhnaíodh an t-ainm ó aimsir an Rí Aragon i nGandia, agus rinneadh perestroika sa halla sa 16ú haois. D'athraigh Francisco taobh istigh an tseomra seo agus a chuspóir, agus é ina sheomra cúirte agus ina halla lucht féachana.

Rinneadh nuashonrú ar an taobh istigh agus ar feadh na gcéadta bliain ghlac siad le comhtháthú gach stíle a dheimhnigh a rialacha féin maidir leis an taobh istigh a chruthú. Tá an seomra eile an-aoiseach le só, cé go bhfuil sé fíor-ainmnithe - séipéal nua-Ghotach:

Ní raibh an taobh istigh sómhar le feiceáil ag am nuair a bhí an todhchaí ag Naomh Proinsias sa phálás. Rinne an fear seo modhnóireacht ar an modhnóireacht. Bhí an seomra seo, nuair a bhí sé in oifig, mar oifig agus d'fhéach sé ar ócáidí ócáideacha. Ach chuir an deichiú duc de chlann Pascual de Borgia tús le hathfhoirgniú maorga ar an bpálás sa 19ú haois agus thiomnaigh sé an athnuachan dá shinsear, Naomh Proinsias. Ar thionscnamh an Diúc, rinneadh an caibinéad a chlaochlú ina shéipéal nua-Ghotach le háirsí an-álainn.

Ar réaltaí casta na áirsí Gotach, seas amach íomhánna de cheithre aingil. Ar na ballaí timpeall imlíne an tseomra léirítear naoimh atá nasctha ar bhealach éigin le Naomh Proinsias.

Chuaigh Perestroika i dteagmháil freisin le séipéal príobháideach Francis, i ndiaidh an tséipéil. A bhuíochas le hiarrachtaí shliocht na clainne, rinneadh bosca lómhar den séipéal.

Is é seo go díreach conas a fheictear seomra le huasteorainn íseal maisithe. Tá toirmeasc ar iontráil chuig an séipéal, ní féidir leat ach breathnú ar an doras oscailte. Tá luach ar leith ag baint le ballaí le huiscedhathanna caomhnaithe. Is é an teicníc grisaille monotonous, a muffles beagán an decor cothrom le dáta cothrom.

I sraith árasán pearsanta, is é Francis de Borgia a bhaineann go díreach le seomra na Banríona. Rugadh cáil an Borkhs sa seomra seo.

Tá na seomraí fáiltithe sa phálás tadhlach leis na seomraí príobháideacha. Is é an Salon Orlov an ceann is fairsinge agus is oifigiúil. Nuair a chuaigh perestroika sa teach isteach sa stíl Bharócach, thosaigh siad ag nuashonrú an taobh istigh ón seomra seo.

Tá an taobh istigh dian agus tuaithe ar an gcéad amharc. Ach is cosúil nach bhfuil ann ach ar an gcéad amharc. Nuair a dhéantar iniúchadh níos dlúithe, tuigeann tú cé chomh láidir agus chomh bunúsach is atá sonraí an taobh istigh. Gach saothar troscáin, is saothar ealaíne é gach méadar den fhríos. Tá an t-ornáid fríos ag teacht go hiomlán le hainm an salon.

Tá Salon na Stát Sardinia, an Halla Glas. Agus taobh thiar de tá sciathán speisialta den phálás, ar a dtugtar an Golden Gallery. Is sraith seomraí é an spás sínte a leanann a chéile. Tá seacht seomra sa tsraith seo, ach tá cúigear díobh maisithe le chic speisialta. Péinteáil uasteorainn shaibhir, ornáidí balla gleoite:

Bhí gailearaí de luach speisialta le feiceáil sa phálás trí iarrachtaí an Diúc Pascual de Borgia céanna, a thug onóir do chanóntacht Naomh Proinsias, a tharla i 1671.

Atógadh an sciathán freisin sa stíl Bharócach, agus nuair a cruthaíodh an taobh istigh, thug siad aird ar leith ní hamháin ar shonraí ailtireachta an tseomra, ach ar gach rud a fuair a áit sa Ghailearaí Órga.

Fuair ​​gach halla a ainm. Tagann an Chéad Araltach, agus an Halla Ornáideach ina dhiaidh. Is é an meán sa slabhra áitribh seo Salon na Glóir Naomh Proinsias. Is é Next salon an Teaghlaigh Naofa, agus críochnaíonn sé salon gailearaí na bhFlaitheas agus na Cruinne.

Sa chábán deireanach sa tsraith seo, caomhnaíodh comhdhéanamh ceirmeach iontach ar an urlár:

Taispeánann an phéintéireacht urláir ceithre eilimint agus tá sí tílithe i bhfoirm ciorcail chomhlárnacha.

Ardán uachtarach

Ó na seomraí deiridh den ghailearaí is féidir leat dul go dtí ardán oscailte an pháláis. Tá an ardán féin an-mhór sa cheantar. Ón ardán, is féidir leat breathnú isteach sa chlós níos ísle le tírdhreach maith. Ach is é an rud is suimiúla ná maisiúchán seachtrach an Golden Gallery. Tá na ballaí timpeall na bhfuinneog agus na ndoirse maisithe le patrúin fhlóra, baintear úsáid as páirteanna brionnaithe galánta.

Críochnaíonn siúlóid ar an ardán le turas timpeall an mhúsaeim Palace. Chaith mé beagnach mar threoir duitse, do chairde.

Tá sé fós ann a shoiléiriú cá bhfuil an Pálás Ducal sa Gandia suite, agus an chaoi a bhfaigheann sé cuairteoirí. Tá Pálás Borgia suite in aice leis an gcearnóg riaracháin sa lár stairiúil. Tá timpeall na cearnóige dírithe ar na radhairc is tábhachtaí sa chathair. Seo iad an príomhfhoirgneamh riaracháin agus an ardeaglais. Agus ar an tsráid in aice leis an chearnóg, tá bealach isteach chuig an bpálás.

Tá uaireanta oscailte an mhúsaeim beagán difriúil i séasúr an tsamhraidh agus an gheimhridh. Tosaíonn na huaireanta oscailte i gcónaí ag 10.00, deireadh an tsamhraidh ag 19.30, agus sa gheimhreadh uair an chloig níos luaithe. Ach sa samhradh, maireann an sos uair an chloig níos faide - ó 13.30 go 16.00.

Déantar turais threoraithe ar an bpálás i dteangacha éagsúla. Ach, faraor, ní chuirtear ach cigireacht neamhspleách ar chuairteoirí a labhraíonn Rúisis le cur síos ar léarscáil an bhealaigh i Rúisis. Agus tá sé sách áisiúil. Thugamar cuairt ar an bpálás ar lá saoire poiblí agus ba é 6.50 € an praghas ticéad. B'fhéidir go bhfuil praghas na dticéad beagán níos airde ar laethanta eile.

Molaim cuairt a thabhairt ar Phálás na Borgia do gach duine atá ag pleanáil chun laethanta saoire a fhágáil i nGandia, agus fiú dóibh siúd ar mian leo tarraingtí in aice láimhe a fheiceáil agus iad ag scíth a ligean i Valencia. Conas a fháil ó Valencia go Gandia, chuir mé síos go mion in alt roimhe seo.

Pin
Send
Share
Send